现代解析
这首诗用简单的比喻讲了一个深刻的道理：万事万物本质相通，但人常常只看到表面而忽略了本质。
前两句"贝多叶里优昙花，万象皆如同一家"是说：贝多叶（佛经）里记载的优昙花（传说中的神奇之花），和世间万物其实都是一回事。就像一家人虽然长相不同，但血脉相连。
中间四句用"摘花"和"采果"作对比：有人只顾着欢喜地摘花（追求表面美好），却看不到花会结果（事物的延续）；有人只忙着采摘成熟的果实（追求实际利益），却忘了果实来自花朵（事物的本源）。这就像我们生活中，要么沉迷于虚幻的美好想象，要么只计较眼前的得失。
最后两句点明主旨：我们原本就不真正认识事物的本质（缘之本来元不识），而佛法看待这些执念，就像看田里普通的稻麻一样平常（法王呵之如稻麻）。意思是说，人们纠结的表象差异，在更高境界看来都是平常事。
全诗用花与果的关系，生动地告诉我们：不要被事物的表象迷惑，要看到万物相通的本源。就像明白鲜花终会结果，果实来自花朵，就能超脱对"花"或"果"的片面追求，看到生命的完整过程。
庞蕴
庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。