现代解析
这首诗用轻松幽默的语言，描绘了禅宗修行者的自在境界，同时调侃了两种不同的修行态度。
前四句展现了一种超脱自在的修行状态：在杂草丛生的地方放下争斗（"罢却干戈"），在高耸入云的山峰前自由来去。这里用自然景物比喻修行者已超越世俗纷争，达到心灵的自由。
后四句则通过两个有趣的对比：一边暗中嘲笑鲁祖（达摩祖师）面壁九年太执着，像贪睡的人；一边笑着看睦州和尚（唐代禅师）让僧人提水的日常修行。诗人用"瞌睡"和"提水"这两个生活化比喻，表达了对过度执着修行形式和简单模仿前人做法的不认同。
全诗的精髓在于：真正的修行不是刻意模仿或苦修，而是像在百草丛中放下武器、在高山前自在游戏那样，保持内心的轻松与自由。诗人用幽默对比告诉我们，禅宗智慧就藏在日常生活的自然状态中，不必刻意追求形式。
释昙华
释昙华（一一○三～一一六三），号应庵，俗姓江，蕲州黄梅（今属湖北）人。年十七于东禅寺去发。首依随州水南遂禅师。历谒湖南北、江东西诸老宿。至云居，礼圆悟禅师。入蜀，往见彰教绍隆，侍隆移虎丘。辞游诸方，初分座于处州连云寺，继住处州妙严寺。孝宗隆兴改元卒，年六十一。为南岳下十六世，虎丘绍隆禅师法嗣。有宋守铨等编《应庵昙华禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》及所附宋李浩撰《塔铭》，《嘉泰普灯录》卷一九、《五灯会元》卷二○有传。