现代解析
这首诗表面上在描述几根草的形态，实则暗含深刻的禅理，用生活化的比喻讲修行之道。
前四句用"草"比喻人的妄念：当念头刚冒头（一茎两茎）时看似无害，实则暗藏毒性；当妄念纠缠（三茎四茎）就会引人堕落。这里用"斜""曲"形容念头不正，"毒如蛇""入地狱"警示妄念的危害性。
后四句给出解脱之法：若能当下觉察错误（言下知非），清空心念（心空），就能回归本真（及第归）。最后调侃蒋山老和尚（可能指作者自己）——明明懂得道理，却还是陷入杂念（荒草）的困扰，揭示修行之难。
全诗妙在把抽象的禅修过程具象化：用杂草比喻杂念，用"拔草"比喻修心。既点破"妄念害人"的真相，又给出"当下醒悟"的解法，最后以自嘲收尾，让人在会心一笑中体会禅机。这种用日常事物说深理的方式，正是禅诗的魅力所在。
释昙华
释昙华（一一○三～一一六三），号应庵，俗姓江，蕲州黄梅（今属湖北）人。年十七于东禅寺去发。首依随州水南遂禅师。历谒湖南北、江东西诸老宿。至云居，礼圆悟禅师。入蜀，往见彰教绍隆，侍隆移虎丘。辞游诸方，初分座于处州连云寺，继住处州妙严寺。孝宗隆兴改元卒，年六十一。为南岳下十六世，虎丘绍隆禅师法嗣。有宋守铨等编《应庵昙华禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》及所附宋李浩撰《塔铭》，《嘉泰普灯录》卷一九、《五灯会元》卷二○有传。