偈六十三首 其七
报慈家风，淡薄厨堂。
诸事萧索，唯有金刚。
眼睛四海，禅人咬嚼。
咬得破，旷劫无明。
须臾销铄，天上人间，自在快乐。
咬不破，成结缚。
六用门头，尘缘竞作。
你咬嚼，閒处著。
灿烂无瑕，光明闪烁。
几回觌面相呈，自是诸人讳却。
诸事萧索，唯有金刚。
眼睛四海，禅人咬嚼。
咬得破，旷劫无明。
须臾销铄，天上人间，自在快乐。
咬不破，成结缚。
六用门头，尘缘竞作。
你咬嚼，閒处著。
灿烂无瑕，光明闪烁。
几回觌面相呈，自是诸人讳却。
现代解析
这首诗词通过一种禅宗的语言风格，传达了一种修行的智慧和人生的哲理。
首先，诗中提到“报慈家风，淡薄厨堂”，这是在描述一种简朴的生活方式，不追求物质享受，而是注重内心的修养。接着，“诸事萧索，唯有金刚”，这里的“金刚”指的是佛教中的金刚经，象征着坚定的信念和智慧。诗人告诉我们，在纷繁复杂的世界中，只有保持内心的坚定和智慧，才能真正找到安宁。
然后，诗中用了“眼睛四海，禅人咬嚼”这样的比喻，意思是禅修者要像咀嚼食物一样，细细体会人生的真谛。“咬得破，旷劫无明。须臾销铄，天上人间，自在快乐。”这里的意思是，如果你能真正领悟到人生的真谛，那么所有的迷惑和无知都会瞬间消失，你会感受到一种超越人间烦恼的自在快乐。
相反，“咬不破，成结缚。六用门头，尘缘竞作。”如果你无法领悟这些道理，那么你会被尘世的烦恼所束缚，无法解脱。这里的“六用门头”指的是人的六种感官，眼睛、耳朵、鼻子等，这些感官会让人沉迷于外界的诱惑，无法自拔。
最后，诗人提醒我们“你咬嚼，閒处著。灿烂无瑕，光明闪烁。”意思是说，修行和感悟应该在闲适的状态下进行，这样才能看到事物本质的光明和无暇。而“几回觌面相呈，自是诸人讳却。”则是在说，真理往往就在我们眼前，但人们往往因为各种原因而选择忽视它。
总的来说，这首诗词通过禅宗的视角，告诉我们如何在纷繁复杂的世界中保持内心的平静和智慧。它提醒我们，真正的快乐和自在来自于内心的领悟和修行，而不是外界的物质享受。同时，它也警示我们，不要被外界的诱惑所迷惑，要用心去体会和感悟生活中的真理。
释道宁
释道宁（一○五三～一一一三），俗姓王，歙溪（今安徽歙县）人。祝发蒋山泉禅师，依雪窦老良禅师。踰二年，遍历丛林，参诸名宿。晚至白莲，参五祖法演禅师，顿彻法源。徽宗大观中，住潭州开福寺。政和三年卒，年六十一。为南岳下十四世，五祖法演禅师法嗣。《僧宝正续传》卷二、《嘉泰普灯录》卷一一、《五灯会元》卷一九有传。今录诗一百三十二首。