杂诗
未识龙宫莫说珠，识珠言说与君殊。
空拳只是婴儿信，岂得将来诳老夫。
万法从心起，心生万法生。法生同日了，来去在虚行。
寄语修道人，空生慎勿生。如能达此理，不动出深坑。
极目观前境，寂寞无一人。回头看后底，影亦不随身。
神识苟能无挂碍，廓周法界等虚空。
不假坐禅持戒律，超然解脱岂劳功。
日用事无别，惟吾自偶偕。头头非取舍，处处勿张乖。
朱紫谁为号，青山绝点埃。神通并妙用，运水及搬柴。
十方同聚会，个个学无为。此是选佛场，心空及第归。
焰水无鱼下底钩，觅鱼无处笑君愁。
可怜谷隐老禅伯，被唾如何见亦羞。
空拳只是婴儿信，岂得将来诳老夫。
万法从心起，心生万法生。法生同日了，来去在虚行。
寄语修道人，空生慎勿生。如能达此理，不动出深坑。
极目观前境，寂寞无一人。回头看后底，影亦不随身。
神识苟能无挂碍，廓周法界等虚空。
不假坐禅持戒律，超然解脱岂劳功。
日用事无别，惟吾自偶偕。头头非取舍，处处勿张乖。
朱紫谁为号，青山绝点埃。神通并妙用，运水及搬柴。
十方同聚会，个个学无为。此是选佛场，心空及第归。
焰水无鱼下底钩，觅鱼无处笑君愁。
可怜谷隐老禅伯，被唾如何见亦羞。
现代解析
这首诗用通俗的比喻和日常生活场景，讲述了一个深刻的禅宗道理：真正的修行不在形式，而在内心的觉悟。
诗中先用"龙宫寻宝"打比方：没见过真珍珠的人，谈论珍珠都是空话。就像婴儿攥着空拳以为有东西，这种表面的认知骗不了明白人（"老夫"）。这里讽刺那些只懂表面修行的人。
接着点明核心：万法（万物）都由心产生。修行不是刻意追求什么，而是要明白"空"的本质。就像站在荒野中，前后都空无一人，连影子都不跟随——比喻超脱执着的境界。
后面更直白：真正的解脱不需要死守戒律打坐。用运水砍柴这样平常事举例，说明修行就在日常生活里。就像钓鱼，执着找鱼反而落空，不如放下执念。
全诗反对形式化的修行，强调：
1. 真理不在复杂理论，而在日常
2. 放下执着比刻意追求更重要
3. 真正的"神通"就是做好每件小事
最后用钓鱼人白忙活的幽默画面，笑看那些执着形式修禅的人，点破"越想得到越得不到"的禅机。
庞蕴
庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。