雪中送客寒溪堂
前年送客寒溪堂，桃李璀璨寒生光。
今年送客寒溪道，满望六花形欲槁。
前岁今年时不同，同为送客寒光中。
寒光山积都相似，谁信冬春长有此。
广寒宫殿不胜寒，世界琼瑶无乃是。
如何名此作寒溪，炎天风色镇凄凄。
不缘送客不易到，送客情怀将何为。
君不见瑶池高宴非不奇，穆王犹自赋吾归。
今年送客寒溪道，满望六花形欲槁。
前岁今年时不同，同为送客寒光中。
寒光山积都相似，谁信冬春长有此。
广寒宫殿不胜寒，世界琼瑶无乃是。
如何名此作寒溪，炎天风色镇凄凄。
不缘送客不易到，送客情怀将何为。
君不见瑶池高宴非不奇，穆王犹自赋吾归。
现代解析
这首诗以"送客"为线索，通过对比不同季节的送别场景，展现了时光流转中不变的离愁别绪。
前四句用对比手法：前年送客时桃李盛开，寒光中带着生机；今年送客时大雪纷飞，万物凋零。虽然季节不同（冬春交替），但送别时的寒意和伤感是相似的。
中间部分展开想象：诗人把眼前的冰雪世界比作广寒宫和琼瑶仙境，但随即反问：既然这里常年寒冷，为何要叫"寒溪"呢？夏天这里也是凄风阵阵。这种矛盾暗示着送别之痛不分季节，就像这个地方永远寒冷一样。
最后用神话典故升华：即使像周穆王参加瑶池盛宴这样的美事，最终也要告别归去。这说明离别是人生常态，再美好的相聚终有散场之时。
全诗妙在将自然景象与情感体验完美融合：用冬春交替的景物变化，衬托永恒不变的离愁；用地名的矛盾性，暗喻送别之情的恒常；最后用神话故事点明人生聚散之理。语言通俗却意境深远，让读者在四季变换中感受到永恒的离别之痛。
薛季宣
薛季宣（1134～1173），字士龙，号艮斋，学者称艮斋先生，永嘉（今浙江温州市鹿城区）人，南宋哲学家，永嘉学派创始人。薛徽言之子。少时随伯父薛弼宦游各地。17岁时，在岳父处读书，师事袁溉，得其所学，通礼、乐、兵、农，官至大理寺主簿。历仕鄂州武昌县令、大理寺主簿、大理正、知湖州，改常州，未赴而卒。反对空谈义理，注重研究田赋、兵制、地形、水利等世务，开创永嘉事功学派先志。著有《浪语集》、《书古文训》等。