山僧（江西诗。正德己卯年，奉敕往福建处叛军。至丰城，遭宸濠之变，趋还吉安，集兵平之。八月，升副都御史，巡按江西作）
岩下萧然老病僧，曾求佛法礼南能。
论诗自许窥三昧，入圣无梯出小乘。
高阁松风飘夜磬，石床花雨落寒灯。
更深月出山窗曙，漱齿焚香诵《法楞》。
论诗自许窥三昧，入圣无梯出小乘。
高阁松风飘夜磬，石床花雨落寒灯。
更深月出山窗曙，漱齿焚香诵《法楞》。
现代解析
这首诗描绘了一位隐居深山、年老多病的僧人形象，通过他的日常生活和内心世界，展现了一种超脱世俗、追求精神自由的生活态度。
首联“岩下萧然老病僧，曾求佛法礼南能”直接点明主人公的身份和状态：一位住在山岩下、清贫孤独的老病僧人，曾经虔诚学习佛法。这里的“南能”指禅宗六祖慧能，暗示僧人修行深厚。
颔联“论诗自许窥三昧，入圣无梯出小乘”是僧人对自己修行境界的评价：他自信在诗歌创作中领悟了佛法的真谛（三昧），虽然还没达到最高境界（入圣无梯），但已经超越了基础的修行阶段（小乘）。这表现出僧人将诗歌与佛法融会贯通的智慧。
颈联“高阁松风飘夜磬，石床花雨落寒灯”用极具画面感的描写，营造出僧人清幽的修行环境：松风传来夜间的磬声，石床边落花如雨飘洒在孤灯上。这些意象共同构成了一幅空灵寂静的山寺夜景。
尾联“更深月出山窗曙，漱齿焚香诵《法楞》”描写僧人彻夜修行的场景：月亮西沉、曙光初现时，他仍保持着诵经礼佛的日常功课。《法楞》指《楞严经》，是重要的佛教经典，显示僧人修行的精进。
全诗通过简练的语言和生动的意象，塑造了一位超然物外、内心充实的修行者形象。诗人没有直接抒情，而是通过环境描写和细节刻画，让读者感受到僧人远离尘嚣的宁静生活，以及他对精神世界的执着追求。这种将禅意融入日常的写法，使诗歌既有画面感又富含哲理，让人在平淡中见深远。
王守仁
王守仁（1472年10月31日－1529年1月9日），汉族，幼名云，字伯安，号阳明，封新建伯，谥文成，人称王阳明。明代最著名的思想家、文学家、哲学家和军事家。王阳明不仅是宋明心学的集大成者，一生事功也是赫赫有名，故称之为“真三不朽”其学术思想在中国、日本、朝鲜半岛以及东南亚国家乃至全球都有重要而深远的影响，因此，王守仁（心学集大成者）和孔子（儒学创始人）、孟子（儒学集大成者）、朱熹（理学集大成者）并称为孔、孟、朱、王。