偈颂一百零九首 其七十三

语是谤,默是诳。
语默向上一机,佛祖闻而胆丧。
曾郎辊三个木毬,德山挥一条白棒。
尽是弄精魂,呈影像。
何似脚指筑著,挨门拶著。
卷帘见著,堪作衲僧榜样。
一声鹤唳千峰上。

现代解析

这首诗词用生动活泼的比喻,探讨了禅宗修行中"说与不说"的辩证关系。

开头两句"语是谤,默是诳"很有意思,指出说话可能成为诽谤,沉默又可能变成欺骗,说明语言表达本身就有局限性。接着提出"语默向上一机",暗示超越语言和沉默才是更高境界,连佛祖听到都会"胆丧"——这里用夸张手法强调这种境界的震撼力。

中间用两个具体例子:曾郎玩木球、德山挥白棒,说明这些看似高深的修行方式,其实都像"弄精魂,呈影像",是在摆弄表象。然后笔锋一转,说不如脚趾碰到、挨门挨户、卷帘看见这些日常小事来得实在,认为这些才是修行者的好榜样。

最后"一声鹤唳千峰上"的意象特别美,就像一声鹤鸣穿透群山,暗示顿悟的瞬间可以超越一切言语和形式。整首诗告诉我们:真正的修行不在刻意追求高深,而在日常生活的点滴中见真章。

释可湘

释可湘(一二○六~一二九○),号绝岸,俗姓葛,台州宁海(今属浙江)人。参无准师范禅师得旨。理宗宝祐元年(一二五三),初住嘉兴府流虹兴圣寺。历住温州雁山能仁寺、越州九岩慧云寺、天台护国广恩寺、临安府崇恩演福寺、温州江心龙翔兴庆寺。度宗咸淳八年(一二七二),住福州雪峰崇圣寺,十年,客南山太清。后再住崇圣寺凡十年,谢院事,退居杭州宝寿寺。元世祖至元二十七年卒,年八十五。为南岳下二十世,无准师范禅师法嗣。有《绝岸可湘禅师语录》一卷,收入《续藏经》。