九奋 其三 去郢
桂枻兮兰舟，去景兮悠悠。维赤岸兮裴回，眷丹阳兮夷犹。
中肠郁结兮神情惝恍，思夫君兮聊淹留。浮涔江兮放于沱汉，泛沦漪兮极其汗漫。
怅始异而终同兮匪它，回波澜兮顾复之岂远。婉清扬兮采莲女，要美人兮北渚。
㩜芳蘅与若英兮备杂菜之芬馨，将日昃之与期兮指潜波而为盟。
羲和晻曀其西入兮暮云合而美人不见，怨芳心兮泣蘪芜余以衍。
秋风起兮飙飗萧索，幽兰秀兮芙蓉乱落。感北江之东注兮溯洄之宛宛，羌顺天而不极兮荡波之有沔。
鸣鸠雨而逐妇兮言归以霁，动人情兮吊孤影而零涕。
去灵脩而自放兮余心不忍，回素首而不见其形兮于斯焉其逾逝。
乱曰：冶余容兮安闲自喜，荪窈窕而不我嘉兮何以。
苟承恩之不在貌兮苍天谓何，分此生兮已矣。
现代解析
这首诗《九奋 其三 去郢》以屈原离开郢都（楚国都城）为背景，通过丰富的意象和情感表达，展现了诗人对故土的眷恋、对理想的追求以及内心的孤独与矛盾。
1. 开篇的离愁别绪
诗人用“桂枻兮兰舟”（桂木船桨、兰木小船）这样高洁的意象，暗示自己品行高洁却被迫离开。船行渐远，景色变得模糊，回望赤岸、丹阳（楚地象征），脚步徘徊，内心充满不舍。这里用“中肠郁结”“神情惝恍”直接表达离别的痛苦，而“思夫君”（可能指楚王或理想）则点明了他对家国和理想的牵挂。
2. 漂泊中的迷茫与坚持
诗中“浮涔江”“放于沱汉”等描写，象征诗人像无根浮萍般漂泊。他时而随波逐流，时而逆流而上（“溯洄之宛宛”），暗喻现实与理想的冲突。尽管孤独，他仍以“采莲女”“美人”比喻高洁志向，用“芳蘅”“若英”等香草表达对美好品德的坚守，甚至愿以“潜波为盟”表明心志。
3. 理想破灭的悲愤
“羲和（太阳）西入”“暮云合”暗示时间流逝、希望渺茫，“美人不见”则隐喻理想破灭。秋风萧瑟、幽兰凋零的景物烘托出诗人的失落，而“鸣鸠逐妇”（斑鸠雨中驱赶伴侣）的典故，更强化了他被放逐、遭背叛的悲凉。
4. 矛盾与自我宽慰
诗人虽“去灵脩（指楚王）而自放”，却仍“回素首”（回头张望），体现放不下故国的矛盾。结尾的“乱曰”（总结段）中，他试图以“安闲自喜”的姿态自我安慰，但“荪（香草，喻君主）不我嘉”“承恩不在貌”的质问，直指君王不辨忠奸的愤懑，最终只能无奈接受命运。
全诗精髓：
这首诗以离开郢都为线索，用香草美人象征高洁，用江河漂泊隐喻命运，将个人遭遇与家国情怀交织。既有对理想的执着（如采莲、盟誓），也有对现实的控诉（如怨苍天、叹不公），最终在孤独与矛盾中，展现了一个逐臣的悲壮与坚韧。语言上，自然意象与情感起伏紧密结合，即使现代读者也能感受到那种“前行不甘，回头无路”的复杂心境。