现代解析
这首诗用日常生活的场景，讲了一个深刻的修行道理。
前两句说普通人被世俗杂念污染太重，很难主动收心修行（就像浑浊的水难以自己变清）。"垢重"比喻欲望杂念，"尘缘"指世俗牵绊，"觉源"指清净的本心。
后两句用"挑水砍柴"的日常劳作比喻修行——真正的觉悟不在远方，就在生活点滴中。当修行功夫到了（时节至），就像擂鼓三声震落灰尘，万物都会显现本来的鲜活面貌。"三通鼓"可能指早课钟声，也象征顿悟的契机。
全诗妙在把抽象禅理融入具体生活：
1. 不说教"你要修行"，而是用"挑水砍柴"让人顿悟修行就在手边事
2. "鼓声"和"万物鲜"形成听觉与视觉的通感，让顿悟体验变得可感
3. 用"尘垢"与"鲜洁"的对比，让人直观感受修行前后的心境变化
就像擦玻璃，玻璃本身一直干净，只是被灰尘盖住。修行不是获得新东西，而是去掉遮蔽本心的杂念。
释印肃
释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，年二十七落发，高宗绍兴十二年（一一四二），于袁州开元寺受戒。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗乾道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编为三卷。