原道歌（赠野云）
玄流若也透玄关，蹑景登真果不难。
只是星儿孔窍子，迷人如隔万重山。
世间纵有金丹客，太半泥文并着物。
虽然苦志教门中，却似痴猫守空窟。
或将金石为丹母，或云口鼻为玄牝。
或云心肾为坎离，或云精血为奇偶。
劳形苦体费精神，妙本支离道不伸。
直待灵源都丧尽，尚犹执着不回身。
人人自有长生药，道法法人人不肖。
浮华乱目孰回光，薄雾牵情谁返照？
我观颍川野云翁，奇哉道释俱贯通。
玉锁金枷齐解脱，急流勇退慕玄风。
我今得见知音友，故把天机都泄漏。
坎水中间一点金，急须取向离中辏。
一句道心话与贤，从今不必乱钻研。
九夏但观龙取水，明明天意露真诠。
会得此机知采药，地雷震处鼓橐籥。
霎时云雨大滂沱，万气咸臻真快乐。
水中取得玉蟾蜍，送入悬胎鼎内储。
进火退符功力到，无中生有结玄珠。
获得玄珠未是妙，调神温养犹深奥。
铅要走而汞要飞，水怕寒兮火怕燥。
火周须要识持盈，静定三元大宝成。
迸破顶门神蜕也，与君同步谒三清。
只是星儿孔窍子，迷人如隔万重山。
世间纵有金丹客，太半泥文并着物。
虽然苦志教门中，却似痴猫守空窟。
或将金石为丹母，或云口鼻为玄牝。
或云心肾为坎离，或云精血为奇偶。
劳形苦体费精神，妙本支离道不伸。
直待灵源都丧尽，尚犹执着不回身。
人人自有长生药，道法法人人不肖。
浮华乱目孰回光，薄雾牵情谁返照？
我观颍川野云翁，奇哉道释俱贯通。
玉锁金枷齐解脱，急流勇退慕玄风。
我今得见知音友，故把天机都泄漏。
坎水中间一点金，急须取向离中辏。
一句道心话与贤，从今不必乱钻研。
九夏但观龙取水，明明天意露真诠。
会得此机知采药，地雷震处鼓橐籥。
霎时云雨大滂沱，万气咸臻真快乐。
水中取得玉蟾蜍，送入悬胎鼎内储。
进火退符功力到，无中生有结玄珠。
获得玄珠未是妙，调神温养犹深奥。
铅要走而汞要飞，水怕寒兮火怕燥。
火周须要识持盈，静定三元大宝成。
迸破顶门神蜕也，与君同步谒三清。
现代解析
这首《原道歌》是一首讲道家修炼的诗歌，用比喻和对比的手法，告诉人们修道的关键不在于复杂的外在方法，而在于领悟内在的简单真理。
诗歌开头说，如果能看透修道的本质（玄关），得道成仙并不难。但大多数人被表面的东西迷惑（星儿孔窍子），就像隔着万重山一样看不清真相。接着批评了当时流行的各种错误修炼方法：有人用金属炼丹，有人专注呼吸，有人执着心肾理论，有人追求精血调和……这些方法费力又无效，反而让人离道越来越远。
中间部分笔锋一转，称赞野云翁（赠诗对象）是真正懂道的人，他能摆脱世俗束缚（玉锁金枷），急流勇退追求真道。诗人说自己遇到知音，所以愿意透露修道的核心秘密：真正的丹药不在外面，而在人体自身（人人自有长生药），关键是要懂得调和阴阳（坎水离火）。
最后用生动的自然现象比喻修炼过程：夏天看龙吸水（积蓄能量），雷雨滂沱（能量爆发），炼成内丹（玉蟾蜍、玄珠）。提醒修炼成功后还需谨慎温养，保持平衡（水火调和），最终才能超脱肉身（迸破顶门），达到最高境界（谒三清）。
全诗的魅力在于：
1. 用日常事物比喻深奥道理（如用雷雨比喻修炼时的能量变化）
2. 批判虚假修行时列举多种错误方法，生动具体
3. 把抽象的内丹修炼过程，描绘得像做菜一样有步骤（取水、进火、退符）
4. 结尾充满画面感，想象修炼者冲破天门与神仙同游的壮观景象
核心思想是：真理往往简单，但人们总爱追求复杂；真正的修炼不在外物，而在自身；成功需要坚持，更需要悟性和正确方法。
李道纯
李道纯 ，湖南都梁（武冈）人，宋末元初著名道士。字元素，号清庵，别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才，他的内丹理论兼容并包，系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。