送灵澈上人还越中

禅客无心杖锡还,沃洲深处草堂闲。
身随敝屦经残雪,手绽寒衣入旧山。
独向青溪依树下,空留白日在人间。
那堪别后长相忆,云木苍苍但闭关。

译文及注释

禅客无心杖锡还,沃(wò)洲深处草堂闲。
禅客无心拄杖归去,沃州深山草堂闲居。
沃州:山名,在浙江新昌县东。相传晋高僧支遁曾隐居于此。

身随敝屦(jù)经残雪,手绽寒衣入旧山。
身随鞋走脚踏残雪,手补寒衣入住旧屋。

独向青溪依树下,空留白日在人间。
青溪树边一人独依,人间白日空照寰宇。

那堪别后长相忆,云木苍苍但闭关。
友人不堪别后相忆,禅客只管修道山水。
闭关:闭门谢客。佛教中,信徒在一定期限内(一般为七日)闭居一室,止妄修道;亦称闭关。

译文及注释

译文
禅客无心拄杖归去,沃州深山草堂闲居。
身随鞋走脚踏残雪,手补寒衣入住旧屋。
青溪树边一人独依,人间白日空照寰宇。
友人不堪别后相忆,禅客只管修道山水。

注释
沃州:山名,在浙江新昌县东。相传晋高僧支遁曾隐居于此。
闭关:闭门谢客。佛教中,信徒在一定期限内(一般为七日)闭居一室,止妄修道;亦称闭关。

现代解析

这首诗描绘了一位禅僧(灵澈上人)归隐山林的情景,字里行间透露出超脱尘世的宁静与淡淡的离愁。

前四句写归途画面
禅僧拄着锡杖悠然返回越中(今浙江一带),沃洲山深处的草堂正等待他的归来。他脚穿破鞋踏过残雪,手扯单薄衣衫走入旧日熟悉的山林。这些细节看似平常,却传递出僧人淡泊物质、不畏艰苦的修行精神。"敝屦""寒衣"暗示他清贫却自在的生活态度。

后四句抒情寄意
僧人独坐在青溪边的树下,仿佛与自然融为一体,而山外的白日(喻指尘世时光)依旧流逝。最动人的是结尾两句:诗人想到分别后只能对着苍茫云木思念友人,而僧人早已闭门修行,隔绝尘缘。这里既有对友人隐逸生活的羡慕,也有一丝无法常相伴的怅惘。

诗的魅力在于
1. 画面感强:残雪、破鞋、寒衣、青溪、云木等意象组合,像一幅水墨画,清冷中带着禅意。
2. 情感含蓄:表面写僧人归隐,实则流露诗人对超脱生活的向往,以及人间别离的无奈。
3. 反差巧妙:僧人"无心"离去与诗人"长忆"形成对比,凸显尘世与修行的不同境界。

整首诗没有华丽辞藻,却用最朴实的语言道出禅心与凡心的微妙距离,让人读后既感宁静,又生遐想。

刘长卿

刘长卿(709—789),字文房,汉族,宣城(今属安徽)人,唐代诗人。后迁居洛阳,河间(今属河北)为其郡望。唐玄宗天宝年间进士。肃宗至德中官监察御史,苏州长洲县尉,代宗大历中任转运使判官,知淮西、鄂岳转运留后,又被诬再贬睦州司马。因刚而犯上,两度迁谪。德宗建中年间,官终随州刺史,世称刘随州。