现代解析
这首诗描绘了一个从灾荒到丰收的喜庆场景，展现了自然与人的和谐关系。
首联写灾气消散，祥和之气回归，长沙一带仿佛变成了仙境般的瑶台。这里用"沴气"（灾害之气）和"和气"（祥和之气）的对比，突出变化之大。
颔联用生动的细节描写丰收后的生活：每顿饭都像用勺子舀起白玉般珍贵的米饭，家家户户睡得安稳，连打鼾声都像雷声一样响亮。这两句通过饮食和睡眠的改善，以小见大地展现百姓生活的富足。
颈联说上天似乎和人们达成了默契（"合券"指契约相合），而朋友（"公"）也体谅诗人想停下酒杯的意愿。这里既有对天意的感恩，也暗含人情温暖。
尾联借用韩愈的典故——传说他诚心祈祷后，衡山的云雾自动散开。诗人以此赞美当下的好气象是上天对人们诚心的回应，暗示困境终会过去，美好终将到来。
全诗语言朴实，通过饮食、睡眠等生活细节展现丰收喜悦，传递出"人努力天帮忙"的积极态度，读来亲切自然又鼓舞人心。
陈傅良
陈傅良（1137—1203），字君举，号止斋，学者称止斋先生，浙江温州瑞安湗村（今署瑞安市塘下镇罗凤街道）人，南宋著名学者、政治家、思想家、教育家。乾道八年（1172）进士，官至宝谟阁待制、中书舍人兼集英殿修撰，为南宋一代名臣。青年时期执教于家塾，后主讲于茶院寺之南湖塾，学生数百。中进士后授泰州教授，仍在家教书。后任职湖南，公余在岳麓书院讲学，门墙极盛。卒谥文节。 著有《止斋文集》、《周礼说》、《春秋后传》、《左氏章指》等作品。其中，《八面锋》为宋孝宗击节赞叹，御赐书名，流传甚广。