和孙伟卿杂言十章

一饭腹果然,身外百不须。
深知饥方朔,不似饱侏儒。

现代解析

这首诗用简单的生活场景,道出了深刻的人生哲理。

前两句"一饭腹果然,身外百不须"说的是:只要吃饱一顿饭,肚子就满足了,其他身外之物都不需要。这里用"果然"这个词很妙,既表示肚子确实饱了,又暗含"果然如此"的领悟。

后两句"深知饥方朔,不似饱侏儒"用了两个典故:方朔是汉武帝时的大臣东方朔,虽然才华横溢却常挨饿;侏儒虽然身材矮小但能吃饱。诗人说:我深深懂得挨饿的东方朔,不愿做那些虽然吃饱却庸碌无能的侏儒。

全诗的精髓在于:通过吃饭这件小事,表达了宁可清贫但有骨气,也不愿为温饱而丧失尊严的人生态度。诗人用对比手法,让"饥饿的智者"和"饱食的庸人"形成强烈反差,突出了精神追求高于物质享受的价值取向。

这种把深刻道理融入日常生活的写法,既亲切又发人深省,展现了古人"安贫乐道"的智慧。

陈傅良

陈傅良(1137—1203),字君举,号止斋,学者称止斋先生,浙江温州瑞安湗村(今署瑞安市塘下镇罗凤街道)人,南宋著名学者、政治家、思想家、教育家。乾道八年(1172)进士,官至宝谟阁待制、中书舍人兼集英殿修撰,为南宋一代名臣。青年时期执教于家塾,后主讲于茶院寺之南湖塾,学生数百。中进士后授泰州教授,仍在家教书。后任职湖南,公余在岳麓书院讲学,门墙极盛。卒谥文节。 著有《止斋文集》、《周礼说》、《春秋后传》、《左氏章指》等作品。其中,《八面锋》为宋孝宗击节赞叹,御赐书名,流传甚广。