偈颂三十首
古佛道场，尚乘车子。
澄源潭水，犹棹孤舟。
夜鹤穿潭底，云月落银笼。
天龙无雨，汗马而无鞭也。
从此出生犊牛儿，金吼银声满芦水。
微毛依旧正受中，玄角又带漫雪草。
一回倒骑牧童梦，数笛吹来樵子歌。
澄源潭水，犹棹孤舟。
夜鹤穿潭底，云月落银笼。
天龙无雨，汗马而无鞭也。
从此出生犊牛儿，金吼银声满芦水。
微毛依旧正受中，玄角又带漫雪草。
一回倒骑牧童梦，数笛吹来樵子歌。
现代解析
这首诗词描绘了一个充满禅意和自然野趣的奇幻世界，我们可以从三个层次来理解：
1. 动静交织的修行图景
诗中用"乘车子"和"棹孤舟"这样矛盾的动作，暗示修行既需要借助外物（如佛法），又要保持独立（如孤舟）。就像现代人既要使用手机，又要防止沉迷一样，展现修行中的平衡智慧。
2. 生机盎然的自然隐喻
"夜鹤穿潭""云月落笼"等意象构成水墨画般的夜景，而"犊牛儿""牧童梦"突然转入白日田园。这种时空跳跃如同电影蒙太奇，用牛犊的金色吼叫、牧童的倒骑牛背等超现实画面，表现悟道后的自在境界。
3. 返璞归真的生活禅
结尾樵夫的笛声与开篇的佛寺形成呼应，揭示最高深的道理就藏在砍柴放牧的日常中。就像现代人发现 mindfulness（正念）不在禅堂而在洗碗时一样，诗中雪草沾角的牛儿暗示真理就在平凡生活里。
全诗像一组流动的禅意动画，将佛法奥义藏在看似童趣的画面中，最后落回"砍柴担水无非妙道"的生活禅，给人"蓦然回首，那人却在灯火阑珊处"的顿悟感。
释慧晖
慧晖（一○九七～一一八三），号自得，俗姓张，会稽上虞（今浙江上虞东南）人。幼依澄照、道凝，年十二出家。年二十扣真歇禅师于长芦。返里谒宏智禅师。高宗绍兴七年（一一三七），开法补陀寺，徙万寿寺、吉祥寺、雪窦寺。孝宗淳熙三年（一一七六），敕补临安府净慈寺。七年，退归雪窦寺。十年卒，年八十七。为青原下十四世，天童正觉禅师法嗣。有宋了广编《自得慧晖禅师语录》六卷，收入《续藏经》。《嘉泰普灯录》卷一三、《五灯会元》卷一四有传。慧晖诗，以辑自《语录》者编为一卷，辑自他书者附于卷末。