现代解析
这首诗描绘了一位修行高深的老和尚形象，传递出淡泊宁静的禅意生活。
前两句用"眉毛雪白"的外貌和"读经二十年"的经历，直接勾画出这位景和尚德高望重的形象。他就像一尊古老的佛像，透着岁月沉淀的智慧。
中间四句展现和尚的日常生活：他接待来访的诗客时，不像一般人那样谈诗论文，而是像医生一样开解人们内心的烦恼。炭火映照着邕湖的清水，晴朗山色中紫竹林送来凉意，这些自然景物烘托出寺院清幽的环境。
最后两句是点睛之笔：老和尚内心平静满足，就像寺院外流淌的溪水一样自然自在。这里用流水比喻修行者不为外物所扰的心境，说明真正的修行不在形式，而在于内心的安宁。
全诗用简单朴素的语言，通过几个生活片段就让我们感受到：真正的修行不是苦修，而是在平凡生活中保持内心的清澈。就像诗中的老和尚，读经、会客、观景，看似平常，却处处透着超脱的智慧。
贯休
贯休（832～912），俗姓姜，字德隐，婺州兰溪（今浙江兰溪市游埠镇仰天田）人。唐末五代前蜀画僧、诗僧。七岁出家和安寺，日读经书千字，过目不忘。唐天复间入蜀，被前蜀主王建封为“禅月大师”，赐以紫衣。贯休能诗，诗名高节，宇内咸知。尝有句云：“一瓶一钵垂垂老，万水千山得得来，”时称“得得和尚”。有《禅月集》存世。亦擅绘画，尤其所画罗汉，更是状貌古野，绝俗超群，笔法坚劲，人物粗眉大眼，丰颊高鼻，形象夸张，所谓“梵相”。在中国绘画史上，有着很高的声誉。存世《十六罗汉图》，为其代表作。