三哀诗 其一 袁爽秋京卿（光绪二十六年作）
土生板荡朝，非气莫能济。
国家有妖孽，尤贵养正气。
公官典客时，正值艰难际。
初言义和拳，本出大刀会。
先皇铸九鼎，早既斥魑魅。
明明白莲教，遗孽传苗裔。
邪述金钟罩，不过弄狡狯。
宗社三百年，岂可付儿戏。
继言诸大国，各有白马誓。
预储大万金，始可戮一士。
矧持英簜来，堂堂大国使。
一客不能容，反纵瘈犬噬。
问罪责主人，将以何辞对？
封事两留中，痛哭再上疏。
彼贼敢横行，实挟朝贵势。
奈何朝廷尊，公与匪人比？
盲师糊涂相，骄将偃蹇吏。
掷国作孤注，作事太愦愦。
速请黄钺诛，无得议视贵。
幸清君侧恶，斧钺臣不避。
当璧天子父，不敢为尊讳。
天潢盗弄兵，语直斥王字。
呜呼批鳞难，况触投鼠忌。
朝衣缚下狱，众口成诟詈。
白刃露霜锋，黄巾走尘骑。
阿师呼大兄，红带夹道侍。
欢哗杀二毛，万头相倾挤。
公甫下囚车，拜问臣何罪？
刑官纵马来，大骂囚无礼。
岂容发口言，指天复画地。
呼天声未终，滚地头已坠。
恶耗四海传，何人不雨泪！
识公十数年，相见軏倒屣。
追述潘邓说，许我以国器。
同辈六七贤，推公最强记。
喜谈佛老学，语我求出世。
知公真名士，不独善交艺。
未知比干心，竟为直谏碎。
我实知公浅，负负心内愧。
马关定约后，公来谒大吏。
青梅雨翛翛，煮酒论时事。
公言行箧中，携有《日本志》。
此书早流布，直可省岁币。
我已外史达，人实高阁置。
我笑不任咎，公更发深喟。
今日读公疏，倘得行公意。
四百五十兆，何至贻民累。
不独民累祛，中国咸受惠。
即彼附贼徒，亦缓须臾毙。
斥公助逆人，黄泉见亦悔。
苍苍天九重，今尚浮云蔽。
痛公不言隐，开卷軏流涕。
盗首既伏诛，知公不为厉。
定为社稷忧，骑龙谒天帝。
国家有妖孽，尤贵养正气。
公官典客时，正值艰难际。
初言义和拳，本出大刀会。
先皇铸九鼎，早既斥魑魅。
明明白莲教，遗孽传苗裔。
邪述金钟罩，不过弄狡狯。
宗社三百年，岂可付儿戏。
继言诸大国，各有白马誓。
预储大万金，始可戮一士。
矧持英簜来，堂堂大国使。
一客不能容，反纵瘈犬噬。
问罪责主人，将以何辞对？
封事两留中，痛哭再上疏。
彼贼敢横行，实挟朝贵势。
奈何朝廷尊，公与匪人比？
盲师糊涂相，骄将偃蹇吏。
掷国作孤注，作事太愦愦。
速请黄钺诛，无得议视贵。
幸清君侧恶，斧钺臣不避。
当璧天子父，不敢为尊讳。
天潢盗弄兵，语直斥王字。
呜呼批鳞难，况触投鼠忌。
朝衣缚下狱，众口成诟詈。
白刃露霜锋，黄巾走尘骑。
阿师呼大兄，红带夹道侍。
欢哗杀二毛，万头相倾挤。
公甫下囚车，拜问臣何罪？
刑官纵马来，大骂囚无礼。
岂容发口言，指天复画地。
呼天声未终，滚地头已坠。
恶耗四海传，何人不雨泪！
识公十数年，相见軏倒屣。
追述潘邓说，许我以国器。
同辈六七贤，推公最强记。
喜谈佛老学，语我求出世。
知公真名士，不独善交艺。
未知比干心，竟为直谏碎。
我实知公浅，负负心内愧。
马关定约后，公来谒大吏。
青梅雨翛翛，煮酒论时事。
公言行箧中，携有《日本志》。
此书早流布，直可省岁币。
我已外史达，人实高阁置。
我笑不任咎，公更发深喟。
今日读公疏，倘得行公意。
四百五十兆，何至贻民累。
不独民累祛，中国咸受惠。
即彼附贼徒，亦缓须臾毙。
斥公助逆人，黄泉见亦悔。
苍苍天九重，今尚浮云蔽。
痛公不言隐，开卷軏流涕。
盗首既伏诛，知公不为厉。
定为社稷忧，骑龙谒天帝。
现代解析
这首诗是清代诗人哀悼袁爽秋（袁昶）的悼亡之作。袁昶是光绪年间敢于直谏的官员，因反对义和团运动被慈禧太后处死。全诗用平实的语言讲述了一个忠臣惨死的悲剧故事，我们可以从三个层面来理解：
一、故事脉络
1. 开头先点明乱世需要正气，引出袁昶在义和团事件中坚持说真话：
- 他明确指出义和团是邪教组织（"白莲教遗孽"）
- 警告杀外国使者会引发战争（"问罪责主人"）
2. 接着描写他两次冒死进谏：
- 揭露朝廷权贵支持义和团（"实挟朝贵势"）
- 甚至直接批评皇室成员（"语直斥王字"）
3. 然后详细记录他被捕杀害的过程：
- 穿着官服被绑下狱
- 刑场上刚喊冤就被砍头
- 百姓听闻都落泪（"恶耗四海传"）
二、人物形象
通过日常细节塑造立体形象：
- 学问渊博：随身带着《日本志》研究外国
- 慧眼识人：曾预言作者会成为国家栋梁
- 生活情趣：喜欢聊佛学、雨天煮酒论时事
这些描写让一个刚正不阿又有人情味的清官形象跃然纸上。
三、深层思考
1. 历史教训：
- 指出若采纳袁昶建议，本可避免巨额赔款（"省岁币"）
- 讽刺那些跟风骂袁昶的人后来都后悔了
2. 永恒价值：
- 强调乱世更需要敢说真话的人（"非气莫能济"）
- 用比干直谏的典故，把袁昶比作千古忠臣
全诗最动人的是作者回忆与袁昶煮酒论事的温馨场景，与后面血溅刑场的惨状形成强烈对比。这种用个人命运反映国家悲剧的写法，让历史事件有了打动人心的力量。最后"骑龙谒天帝"的想象，既是对死者的安慰，也暗含对朝廷昏聩的失望。
黄遵宪
黄遵宪（1848年4月27日～1905年3月28日）晚清诗人，外交家、政治家、教育家。字公度，别号人境庐主人，汉族客家人，广东省梅州人，光绪二年举人，历充师日参赞、旧金山总领事、驻英参赞、新加坡总领事，戊戌变法期间署湖南按察使，助巡抚陈宝箴推行新政。工诗，喜以新事物熔铸入诗，有“诗界革新导师”之称。黄遵宪有《人镜庐诗草》、《日本国志》、《日本杂事诗》。被誉为“近代中国走向世界第一人”。