现代解析
这首诗描绘了衢州早春的景象和作者旅途中的感慨，语言平实却充满生活气息。
前四句写景叙事：冬雪消融后，野梅凋落混着泥泞，桃李花却已沿着老路盛开。旅人轻装简行（束书指捆扎书籍，驷马代指车驾），农家主人早早备好床褥等待鸡鸣开工。通过"扫成泥"与"照旧蹊"的对比，展现季节更替的生机；"轻驷马"与"候鸣鸡"的细节，刻画出不同人群的生活状态。
后四句转入抒情议论：丰收年景让监狱都长满荒草（囹圄指监狱，蓬藋是杂草），田野里耕作景象连绵万里。最后作者自嘲：我这个读书人（府儒）在此有何用呢？如今只能漂泊在楚江西边。这里用"荒蓬藋"反衬太平盛世，而"耕桑接町畦"的壮阔画面，更突显了读书人漂泊无依的落寞。
全诗妙在将寻常春景与人生感慨自然融合：桃李花开的热闹反衬行子孤独，丰年耕作的祥和对照儒生飘零。最后两句的自嘲，让前面所有的景物描写都成了对"百无一用是书生"的无声注解，读来令人会心又怅然。
叶适
叶适（1150年5月26日—1223年2月21日），字正则，号水心居士，温州永嘉（今浙江温州）人，南宋著名思想家、文学家、政论家，世称水心先生。嘉定十六年（1223年），叶适去世，年七十四，赠光禄大夫，获谥“文定”（一作忠定），故又称“叶文定”、“叶忠定”。叶适主张功利之学，反对空谈性命，对朱熹学说提出批评，为永嘉学派集大成者。他所代表的永嘉事功学派，与当时朱熹的理学、陆九渊的心学并列为“南宋三大学派”，对后世影响深远，是温州创业精神的思想发源。著有《水心先生文集》、《水心别集》、《习学记言》等。