现代解析
这首诗是王阳明在南京任职时，为朋友王实夫的画作所题。全诗通过描绘画中景色，抒发了诗人对隐逸生活的向往和对人生漂泊的感慨。
前两句写画中的山野隐居景象：随处山泉边搭起草屋，何必非要松竹遮掩柴门？展现了一种随性自然的隐居态度。
中间四句是诗眼。"天涯游子何曾出"用反问语气说：看似漂泊的游子，其实心灵从未离开过精神家园；"画里孤帆未是归"则道出画中孤帆象征的游子尚未找到归宿。后两句描绘酉山夕阳、虎溪春寺的朦胧美景，暗示着理想中的修行圣地。
最后两句是诗人的期许：将来在辰阳远眺时，会想起今日在青山翠微中题诗的时光。这既是对画作的赞美，也暗含着自己虽在宦途，却始终心向山林的心志。
全诗最动人的是"游子未出"的哲学思考：真正的漂泊不在身体距离，而在心灵是否安定。画中的山水既是实景，也是诗人精神世界的写照，表现出明代文人"身在庙堂，心在江湖"的典型心态。
王守仁
王守仁（1472年10月31日－1529年1月9日），汉族，幼名云，字伯安，号阳明，封新建伯，谥文成，人称王阳明。明代最著名的思想家、文学家、哲学家和军事家。王阳明不仅是宋明心学的集大成者，一生事功也是赫赫有名，故称之为“真三不朽”其学术思想在中国、日本、朝鲜半岛以及东南亚国家乃至全球都有重要而深远的影响，因此，王守仁（心学集大成者）和孔子（儒学创始人）、孟子（儒学集大成者）、朱熹（理学集大成者）并称为孔、孟、朱、王。