汉无人
汉无人，周道亡。
周无人，人道丧。
君不知周道即人道，古今同例易殒殇。
况复虎狼正环伺，率兽食人何茫茫。
闻彼大耳文，追究实异群。
流传成谬种，祸乱何纷纷。
所谓物种有起源，厥祖无非猴与猿。
优胜劣汰言进化，日与残暴相比论。
胜虎须饶缚虎力，杀人不过寻常役。
力有不足求其馀，坚船利炮人辟易。
上伤天和下害人，胡虏宁知义与仁。
周无人，人道丧。
君不知周道即人道，古今同例易殒殇。
况复虎狼正环伺，率兽食人何茫茫。
闻彼大耳文，追究实异群。
流传成谬种，祸乱何纷纷。
所谓物种有起源，厥祖无非猴与猿。
优胜劣汰言进化，日与残暴相比论。
胜虎须饶缚虎力，杀人不过寻常役。
力有不足求其馀，坚船利炮人辟易。
上伤天和下害人，胡虏宁知义与仁。
现代解析
这首诗词用直白的语言批判了当时社会的弱肉强食现象，核心思想可以概括为三点：
1. 历史循环的警示
开头用"汉无人""周无人"的排比，指出如果社会失去道德准则（人道），就会像周朝、汉朝那样走向衰亡。这里用历史典故提醒人们：文明倒退的悲剧会不断重演。
2. 对达尔文主义的曲解批判
诗中"大耳文"指达尔文，作者批评当时有人歪曲进化论，把"优胜劣汰"简单等同于暴力征服。用"猴与猿"作比喻，讽刺这种理论把人类退化到兽性层面，就像"虎狼环伺"的丛林法则。
3. 对殖民暴行的控诉
后半段直接揭露列强罪行：用"坚船利炮"侵略他国（人辟易），把杀人当作寻常事。最后两句怒斥侵略者根本不懂仁义道德，只会用暴力"率兽食人"。
全诗用强烈对比制造冲击力：
- "人道"与"兽道"对比
- 古代文明衰落与当下危机对比
- 科学理论（进化论）与被歪曲的暴力哲学对比
语言特色上，多用短句和排比（如"上伤天和下害人"），像连珠炮一样加强批判力度。用"虎狼""猴猿"等动物意象，形象地揭露了人性堕落为兽性的可怕。