眉州三苏祠震后闭馆重修瞻拜莫繇夜宿隔邻苏祠旅馆晨起登楼临眺朝旭初升辉洒祠树若聚犹散不觉兴怀聊成五古二十五韵并寄诸友
日照三苏祠，晨曦初未暖。
蹑踪且从游，我来亦已晚。
却笑苏老泉，教子一何懒。
大儿孔北海，才大人莫管。
小儿谢东山，将用故先缓。
况复生么妹，夫婿愧才短。
一门尽魁奇，士流争识款。
遂使眉山名，从此天下满。
我亦家梅州，川粤万里远。
异地不同时，世难千载返。
继美无丝纶，羡公还自懑。
叔世知难为，神情托萧散。
陋彼索虏人，修史自开馆。
满纸荒俚言，积筹不可算。
岂无学士衔，责实尽浮诞。
渣滓唾六经，马班统亦断。
识且惭魏收，翰苑成犬疃。
日夕恣豢游，虎狼时相伴。
名器悉假人，阿世窃圭瓒。
一朝夏变夷，万方矜卒瘅。
谁复知宪章，相食争覆碗。
圭玷尚可磨，德垢不可浣。
鲁哀十四年，获麟悲岂但。
曷丧歌时日，东海久大旱。
或知天地心，七日庶可反。
蹑踪且从游，我来亦已晚。
却笑苏老泉，教子一何懒。
大儿孔北海，才大人莫管。
小儿谢东山，将用故先缓。
况复生么妹，夫婿愧才短。
一门尽魁奇，士流争识款。
遂使眉山名，从此天下满。
我亦家梅州，川粤万里远。
异地不同时，世难千载返。
继美无丝纶，羡公还自懑。
叔世知难为，神情托萧散。
陋彼索虏人，修史自开馆。
满纸荒俚言，积筹不可算。
岂无学士衔，责实尽浮诞。
渣滓唾六经，马班统亦断。
识且惭魏收，翰苑成犬疃。
日夕恣豢游，虎狼时相伴。
名器悉假人，阿世窃圭瓒。
一朝夏变夷，万方矜卒瘅。
谁复知宪章，相食争覆碗。
圭玷尚可磨，德垢不可浣。
鲁哀十四年，获麟悲岂但。
曷丧歌时日，东海久大旱。
或知天地心，七日庶可反。
现代解析
这首长诗以作者清晨参观眉州三苏祠（苏洵、苏轼、苏辙父子祠堂）的所见所感展开，既有对苏氏父子的敬仰，也有对当下社会的批判。全诗可分为四个部分：
第一部分：致敬三苏（前16句）
清晨阳光刚照进祠堂，作者自嘲来晚了，却用幽默口吻调侃苏洵教子"懒"——其实是在赞叹他培养出苏轼（比作东汉大儒孔融）、苏辙（比作东晋名士谢安）这样的天才。连女儿苏小妹（民间传说人物）的丈夫都因才华不及而惭愧，突显苏家满门英才的传奇。
第二部分：自愧与羡慕（17-24句）
作者来自万里之外的广东梅州，感叹与三苏不同时代、不同地域，难以继承先贤风范，只能将羡慕与失落寄托于散淡的生活态度中。
第三部分：批判当下（25-40句）
笔锋突转，痛斥当下文人像"索虏"（南北朝时对北方民族的蔑称）般粗鄙：写史书满纸荒唐话，唾弃经典，连司马迁、班固的传统都断绝。更讽刺这些人像"狗圈里的狗"（犬疃），与虎狼为伍，靠谄媚获取功名，导致华夏文明衰败如"夏变夷"（正统沦为野蛮），世人争相啃食传统文化如同抢饭碗。
第四部分：呼唤正道（最后8句）
以孔子获麟（象征道统断绝）的典故，呼吁道德污垢比玉器瑕疵更难清洗。结尾用"东海大旱盼甘霖"的意象，期待天地七日轮回（暗指改弦更张），重振文明正道。
艺术特色：
1. 对比强烈：三苏的辉煌与当下文坛的堕落形成尖锐对比
2. 比喻生动：把庸俗文人比作"狗圈里的狗"，把文化衰败比作"抢饭碗"
3. 用典自然：孔融、谢安等典故信手拈来，即使不了解也能从上下文理解
4. 情感真挚：从调侃到愤慨再到期盼，情绪起伏如浪涌
这首诗像一篇文化宣言，既有"站在伟人故居前"的敬畏，又有"怒其不争"的文人风骨，最后留下对文明复兴的期盼，堪称现代版的《伤仲永》与《师说》合体。