月中仙 自咏
自问王三，你因缘害风，心下何处。怡颜独哂，为死生生死，最分明据。转令神性悟。更慵羡、我夸五裤。愈觉清凉地，皮毛无用，那更忆丝絮。浑身要显之时，这巾衫青白，总是麻布。葫芦贮药，又腋袋经文，拯救人苦。竹携常杖柱，侍自在、逍遥钟吕。道余归去路。烟霞侣。
现代解析
这首词像是一位修道者的自白书，用大白话讲了个明白人看破红尘的故事。
开篇"自问王三"特别有意思，就像对着镜子里的自己说话。这个叫王三的人（可能是作者自称）在反思：你整天神神叨叨地修什么道啊？其实是在用调侃的语气说自己已经看透生死，活明白了。
中间部分像在展示自己的"极简生活"：不羡慕别人穿绫罗绸缎（五裤指华服），觉得粗布麻衣更清爽；随身带的葫芦装药、布袋装经书，拄着竹杖云游，活像个行走的急救站兼流动图书馆。这些都在说：我追求的是实用，那些花里胡哨的东西都是负担。
最后几句像发朋友圈定位："准备回山里去啦，我的伙伴是云霞山水"。用"烟霞侣"这个词特别妙，把自然景物当成知心好友，比说"我要隐居"高级多了。
全词最打动人的是那种通透的生活态度：生死看淡、物质从简、精神自由。就像现代人常说的"断舍离"，但作者在几百年前就实践得如此潇洒。语言也特别接地气，没有拽文嚼字，就像听隔壁大爷唠嗑，却藏着人生大智慧。
王哲
（1112—1170）咸阳人，道士，初名中孚，字允卿。熙宗天眷初应武举，改名德威，字世雄；海陵王正隆四年学道，改名，字知明，号重阳子。倜傥尚义，不拘小节，好属文，才思敏捷。学道后往来终南山一带，曾在终南县南凿穴而居。后至山东崳山全真庵。所创教派名全真道。马丹阳、丘长春、王玉阳、郝广陵、谭处端皆其弟子。