观潮行
八月十八钱塘时，潮头搅海雷怒飞。
更遭风日薄於纸，海山数点青依依。
烂银斜侵云鬓脚，生绡直下鲛人机。
玉龙宛转一千丈，卧噀残雪吹人衣。
天关击鼓地轴折，想见水府惊颠隮。
红幡绿盖弄潮者，出没散乱同凫鹥。
操舟之子夸第一，倏忽东涌还沉西。
万人揶揄等儿戏，我说性命发汤鸡。
似闻潮生到影蠡，伹辊暗浪中黄泥。
不知珠宫贝阙何世乃居此，亦有霓旌素节日夜朝京师。
又疑春秋战罢两蜗角，冻血不洗锋差差。
至今官渡卖牌者，莫雨不管吴侬悲。
更遭风日薄於纸，海山数点青依依。
烂银斜侵云鬓脚，生绡直下鲛人机。
玉龙宛转一千丈，卧噀残雪吹人衣。
天关击鼓地轴折，想见水府惊颠隮。
红幡绿盖弄潮者，出没散乱同凫鹥。
操舟之子夸第一，倏忽东涌还沉西。
万人揶揄等儿戏，我说性命发汤鸡。
似闻潮生到影蠡，伹辊暗浪中黄泥。
不知珠宫贝阙何世乃居此，亦有霓旌素节日夜朝京师。
又疑春秋战罢两蜗角，冻血不洗锋差差。
至今官渡卖牌者，莫雨不管吴侬悲。
现代解析
这首《观潮行》描绘了钱塘江大潮的壮观景象，同时暗含对人生和社会的思考。全诗可以分成三个部分来理解：
第一部分（前八句）是"潮之形"：
诗人用夸张手法写潮水威力——农历八月十八的潮水像发怒的雷公搅动大海，潮头高得像要吞没青山。把潮水比作"烂银"（熔化的白银）染白云朵，又像鲛人织的绸缎直铺而下。最精彩的是把潮水比作"宛转一千丈"的玉龙，喷着雪白浪花打湿游人衣裳，这些比喻让无形的潮水有了金属的质感、绸缎的柔美和巨龙的生命力。
第二部分（中间八句）是"潮之势"：
用天地异象形容潮水威力——像天鼓擂动、地轴折断，吓得水晶宫都在摇晃。接着镜头转向弄潮儿，他们举着彩旗在浪里翻腾像野鸭般灵巧，船夫炫耀技术时却被潮水戏弄。诗人却说这些冒险者像"发汤鸡"（待宰的鸡），暗示人类在自然力量前的渺小。
第三部分（后八句）是"潮之思"：
由实转虚展开联想——潮水裹着黄泥让人想到：龙宫怎会住在这浑水里？又联想到春秋战场，暗喻潮水像未洗净的血战遗迹。最后落笔现实：渡口卖潮水预报的小贩，哪管百姓观潮丧命的悲哀。这里潮水成了社会现实的隐喻，暗讽权势者像潮水般无情，普通人只能随波逐流。
全诗最妙的是三层递进：先让你看见潮水的壮美，再感受它的危险，最后引导思考背后的社会隐喻。就像看3D电影，先被特效吸引，再为剧情紧张，最后品出人生道理。诗人用"以潮喻世"的手法，把自然奇观变成了观察人间百态的镜子。
释宝昙
释宝昙（一一二九～一一九七），字少云，俗姓许，嘉定龙游（今四川乐山）人。幼习章句业，已而弃家从一时经论老师游。后出蜀，从大慧于径山、育王，又从东林卐庵、蒋山应庵，遂出世，住四明仗锡山。归蜀葬亲，住无为寺。复至四明，为史浩深敬，筑橘洲使居，因自号橘洲老人。宁宗庆元三年示寂，年六十九（本集卷一○《龛铭》）。昙为诗慕苏轼、黄庭坚，有《橘洲文集》十卷。《宝庆四明志》卷九有传。宝昙诗，以日本东山天皇元禄十一年戊寅织田重兵卫仿宋刻本（藏日本内阁文库）为底本。集外诗附于卷末。