现代解析
这首诗讲的是一个老和尚（戒庵主）带着一把锄头（钁头）云游的故事，语言直白却暗含深意。
前两句"那堪钁头边，勿令有断绝"像是在说：这把锄头可不能离身啊，要一直带着它。这里的"锄头"其实暗喻修行工具，可能是经书、佛珠，更可能是指"精进修行"这件事本身——修行就像农夫锄地，要持续不断才能有收获。
后两句更有意思："老戒不放伊，携之入闽粤"是说老和尚走到哪儿都带着它，连去遥远的福建广东（闽粤）都不离身。这里的"不放伊"三个字特别生动，把锄头拟人化了，仿佛是个甩不掉的老伙伴。这种写法既表现了修行者"工具不离手"的专注，又透露出一种幽默感——你看这老和尚，连把锄头都这么执着。
全诗最妙的是用日常农具比喻修行，把深刻的佛理藏在"带锄头赶路"这样接地气的画面里。既展现了修行者"行住坐卧皆是禅"的生活状态，又让人感受到一种质朴的智慧：真正的修行不在形式，而在是否把"修行之心"像随身农具一样时刻带着走。
释慧空
释慧空（一○九六～一一五八），号东山，俗姓陈，福州（今属福建）人。年十四出家，初学于圆悟、六祖，后至疏山，为南岳下十四世，泐潭清禅师法嗣。高宗绍兴二十三年（一一五三），住福州雪峰禅院，次年退归东庵。二十八年卒，年六十三（《五灯会元》卷一八、《东山慧空禅师语录跋》）。有《东山慧空禅师语录》、《雪峰空和尚外集》传世。释慧空诗，以续藏经本《东山慧空禅师语录跋》及日本旧刻《雪峰空和尚外集》（今藏北京图书馆）为底本，编为二卷。