现代解析
这首诗用四季景物比喻禅宗"见性"的四个层次，就像用生活化的场景带我们体验一场心灵觉醒的旅程。
第一句"雨洗淡红桃萼嫩"描写春雨中娇嫩的桃花，比喻我们最初用肉眼观察世界时的新鲜感，就像孩子第一次发现春天的惊喜。但作者提醒这仅仅是表面的"看见"。
第二句"风摇浅碧柳丝轻"展现风中摇曳的柳条，暗示当我们深入观察时，会发现事物都在变化流转。这时才明白，之前以为真实看到的景象其实像柳絮一样抓不住本质。
第三句"白云影里怪石露"就像拨开云雾见山石，比喻超越表象后的顿悟时刻。那些原本被我们忽略的"怪石"（真理），其实一直都在云影（杂念）后面等着被发现。
最后"流水光中古木清"描绘溪水映照古树的澄明景象，代表最高境界的觉悟——就像清澈流水既能映照万物，又能保持自身的通透。这时看到的已不是简单的物体，而是包含时光沉淀的生命力。
全诗用桃花、柳条、怪石、古木这些日常景物，层层递进地展现了从肉眼观察到心灵觉悟的过程。就像教我们先用眼睛看花，再用心感受风吹，最后用悟性穿透云雾见本真。这种将深奥佛理融入自然描写的写法，让玄妙的禅意变得可触可感。
释大观
释大观，字物初，号慈云，俗姓陆，鄞县横溪（今浙江宁波）人。参北涧居简于净慈寺，悟旨，典文翰，声称籍甚。理宗淳祐元年（一二四一）住临安府法相禅院，历住安吉州显慈禅寺、绍兴府象田兴教禅院、庆元府智门禅寺、大慈名山教忠报国禅寺。景定四年（一二六三）入住庆元府阿育王山广利禅寺，卒葬寺西庵。有元德溥等编《物初大观禅师语录》一卷，收入《续藏经》。事见《语录》及《净慈寺志》卷一○《法嗣》。释大观诗，以辑自《语录》的偈颂及其中单编的诗编为一卷。辑自他书者附于卷末。