现代解析
这首诗描绘了一位隐居山中的道士生活，通过几个简单却富有意境的画面，传递出清苦却高洁的修行境界。
前两句"山中道士服朝霞，二十修行别故家"直接点明主题：一位道士以朝霞为衣（形容超脱尘世），二十年来远离家乡独自修行。这里用"服朝霞"的夸张手法，既展现道士餐风饮露的仙气，又暗示他与自然融为一体。
后两句"留客一杯清苦蜜，蜂房知是近梅花"最有意趣：道士用带着清苦味的蜂蜜招待客人，而这蜂蜜的特别之处在于——蜂巢靠近梅花，所以蜜中既有甜味又有梅花的清苦。这杯蜂蜜就像道士的生活写照：看似清苦（远离尘世），实则暗藏高洁（如梅花般品格），甜苦交融正是修行的真味。
全诗妙在用"蜂蜜"这个小物件，既写出山居生活的真实细节（养蜂酿蜜），又暗喻修行境界（苦中带甜）。梅花象征坚贞，蜂群代表勤劳，道士二十年如一日的生活就在这杯蜂蜜中自然流露，毫无说教却余味悠长。
谢翱
（1249—1295）福建长溪（宁德市福安市晓阳镇人），字皋羽，一字皋父，号宋累，又号晞发子。恭帝德祐中元兵南下，文天祥开府延平，率乡兵数百人投之，任咨议参军。及天祥兵败，脱身潜伏民间，避地浙东。尝过严陵，登钓台，祭奠天祥，有《西台恸哭记》传世。后至浦江，与方凤、吴思齐等结月泉吟社。卒，友人方凤、吴思齐等从其初志葬于钓台南。有《晞发集》，编有《天地间集》、《浦阳先民传》等。