将游九华移舟宿寺山二首 其一 （江西诗。正德己卯年，奉敕往福建处叛军。至丰城，遭宸濠之变，趋还吉安，集兵平之。八月，升副都御史，巡按江西作）
逢山未惬意，落日更移船。
峡寺缘溪径，云林带石泉。
钟声先度岭，月色已浮川。
今夜岩房宿，寒灯不待悬。
峡寺缘溪径，云林带石泉。
钟声先度岭，月色已浮川。
今夜岩房宿，寒灯不待悬。
现代解析
这首诗是明代王阳明在平定叛乱途中写下的，记录了他乘船夜宿山寺时的所见所感。全诗用朴素自然的语言，描绘了一幅静谧而富有禅意的山水夜景。
前两句"逢山未惬意，落日更移船"直接交代背景：诗人一路行来，对沿途山水并不完全满意，直到夕阳西下时才靠岸停船。这种"不满意"反而让读者好奇：到底是什么样的景色最终打动了他？
中间四句用电影镜头般的语言展现山寺周围环境：沿着溪边小路走向寺庙（"峡寺缘溪径"），云雾缭绕的树林间有山石清泉（"云林带石泉"）。还没到寺庙，钟声已经越过山岭传来（"钟声先度岭"），月光已经洒满河面（"月色已浮川"）。这些描写调动了听觉、视觉，让读者仿佛身临其境。
最后两句"今夜岩房宿，寒灯不待悬"最有意境：诗人决定夜宿山寺，但还没等僧人挂上灯笼，这清冷的山色月辉已经足够照亮心灵。这里的"寒灯"既指实际的灯，也暗喻内心的 enlightenment（觉悟），与王阳明"心学"思想暗暗呼应。
全诗妙在看似平淡的叙述中，藏着诗人对自然之美的敏锐感知。特别是"钟声先度岭，月色已浮川"一联，用声音和光线的动态传播，把静止的夜景写活了，让读者感受到山寺特有的空灵禅意。
王守仁
王守仁（1472年10月31日－1529年1月9日），汉族，幼名云，字伯安，号阳明，封新建伯，谥文成，人称王阳明。明代最著名的思想家、文学家、哲学家和军事家。王阳明不仅是宋明心学的集大成者，一生事功也是赫赫有名，故称之为“真三不朽”其学术思想在中国、日本、朝鲜半岛以及东南亚国家乃至全球都有重要而深远的影响，因此，王守仁（心学集大成者）和孔子（儒学创始人）、孟子（儒学集大成者）、朱熹（理学集大成者）并称为孔、孟、朱、王。