偈六十九首
出家佛子，物外高流。
挈锡携缸，访寻知识。
须是踏著自己稳实田地，方解茆庵石室折脚铛儿。
煮粥煎茶，接待往来，
随家丰俭。未到如斯境界，
不可虚延岁月。二六时中，
收视返听。子细揣摩，
是何面目。
挈锡携缸，访寻知识。
须是踏著自己稳实田地，方解茆庵石室折脚铛儿。
煮粥煎茶，接待往来，
随家丰俭。未到如斯境界，
不可虚延岁月。二六时中，
收视返听。子细揣摩，
是何面目。
现代解析
这首诗词用大白话讲的是修行者的生活态度和人生智慧，核心可以总结为三点：
1. 真修行要脚踏实地
诗中说的"踏著自己稳实田地"，就像现在人说的"找到自己的赛道"。真正的修行者不是摆样子，而是像农民种地一样，先扎稳根基。用折了脚的破锅（折脚铛儿）煮粥煎茶，比喻真正的高人不在乎外在条件，能把最简陋的生活过出滋味。
2. 待人接物要量力而行
"随家丰俭"四个字特别实在，意思是接待他人不必打肿脸充胖子，就像现在说的"有多少钱办多大事"。这种不装不作的生活智慧，放在今天依然适用。
3. 自我认知是关键
最后几句像面镜子，提醒人别混日子（虚延岁月）。"收视返听"就是关掉外界干扰，向内观察；"揣摩是何面目"直白来说就是：好好照照自己到底几斤几两。这种自我审视的态度，对现代人摆脱焦虑特别有帮助。
全诗的魅力在于把深奥的禅理转化成生活场景：破锅煮粥是修行，接待路人是修行，连发呆琢磨自己也是修行。用最土气的比喻（石室、茅草房）讲最高深的道理，就像老师傅用家常话点醒梦中人。
释道宁
释道宁（一○五三～一一一三），俗姓王，歙溪（今安徽歙县）人。祝发蒋山泉禅师，依雪窦老良禅师。踰二年，遍历丛林，参诸名宿。晚至白莲，参五祖法演禅师，顿彻法源。徽宗大观中，住潭州开福寺。政和三年卒，年六十一。为南岳下十四世，五祖法演禅师法嗣。《僧宝正续传》卷二、《嘉泰普灯录》卷一一、《五灯会元》卷一九有传。今录诗一百三十二首。