送悟藏主还姑苏（灵隐笑庵和尚时在西乌巨山）

宋代释崇岳

玲珑岩畔瞥不瞥，竖起脊梁生铁橛。
无端林下错商量，携手相随入虎穴。
瓮里蓦然失却鳖，个事明明向谁说。
彼时只是此时人，谁知眼里重添屑。
我携拄杖奔南北，君入西山恣轻忽。
放下蛇头捋虎须，翻身便作白拈贼。
太虚全布目前机，生杀交驰谁敢窥。
我来一笑重相见，鼻孔由来向下垂。
密庵家风彻骨贫，密庵有眼且无筋。
将无作有这些子，透这些子能几人。
西风落木天宇迥，君兮不住别峰顶。
曹溪一滴杖头挑，涨起吴江千万顷。

现代解析

这首诗描绘了一位高僧（悟藏主）从灵隐寺返回姑苏的场景，充满了禅意和人生哲理。全诗通过生动的比喻和象征，表达了修行者对世俗与超脱的思考。

1. 开篇意象：
“玲珑岩畔瞥不瞥”用山岩的坚硬（“生铁橛”）比喻修行者的坚定心志，暗示悟藏主已超脱世俗纷扰。
“携手相随入虎穴”则用冒险的比喻，讽刺世人盲目追随错误道路却不自知。

2. 禅机与矛盾：
“瓮里失却鳖”暗指执念的徒劳——就像在瓮中找鳖，越执着越找不到。
“彼时只是此时人”点明时间虚幻，但人们总被眼前琐事困扰（“眼里重添屑”）。

3. 修行者的自由：
诗中“我携拄杖奔南北”与“君入西山恣轻忽”形成对比，展现不同修行方式。
“放下蛇头捋虎须”以冒险动作比喻放下恐惧、直面本心的勇气，而“白拈贼”则幽默地形容悟道者如“贼”般机敏洒脱。

4. 自然与悟境：
“太虚全布目前机”说宇宙真理就在眼前，但常人不敢直视；“西风落木”的萧瑟景象衬托悟藏主超越别峰顶的孤高境界。

5. 结尾的深意：
最后以“曹溪滴水涨吴江”作结，比喻微小禅心能引发广大智慧，就像一滴水能想象成滔天巨浪，暗示范悟藏主此行将传播深远佛法。

全诗精髓：
用幽默的比喻（如“白拈贼”）和自然意象，揭示修行既要坚定如铁，又要灵活如风。诗中“错商量”“失却鳖”等看似荒诞的情节，实际讽刺世人执迷不悟，而真正的智慧在于简单直心（“鼻孔向下垂”这样自然的真理）。

释崇岳

释崇岳（一一三二～一二○二），号松源，俗姓吴，处州龙泉（今属浙江）人。二十三岁受戒於大明寺。首谒灵石妙禅师，继见大慧杲禅师於径山。孝宗隆兴二年（一一六四），得度於临安西湖白莲精舍，此后遍历江浙诸老宿之门。后入闽见乾元木庵永禅师，逾年，见密庵於衢之西山，从之移蒋山、华藏、径山。密庵迁灵隐，命为首座。不久出世於平江府阳山澄照寺。后徙江阴军君山报恩之光孝寺、无为军冶父山实际寺、饶州荐福寺、明州香山智度寺、平江府虎丘山云岩寺。宁宗庆元三年（一一九七），诏住临安府景德灵隐寺，居六年，道盛行，得法者众。嘉泰二年卒，年七十一。

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