现代解析
这首《偈颂一百二十三首》用四个看似不相关的典故，组合成一幅充满禅意的画面，传递了破除执念、回归本真的哲理。
前两句讲的是禅宗著名公案：达摩祖师面壁九年参禅，二祖慧可为求佛法在雪中久站到积雪齐腰。这两个故事本意是赞美修行者的毅力，但后两句突然转折——"三人证龟成鳖"讽刺众人盲目跟风（越多人说乌龟是鳖，假的也成真的），"一块顽铜钝铁"则直指过度追求形式反而让佛法变得僵化。
诗人用幽默的对比揭示了一个深刻道理：真正的觉悟不在苦修的形式，就像把铜铁当宝贝供着，反而让它失去了作为金属的本性。诗中"龟变鳖"的荒诞和"铜铁"的比喻，生动地告诉人们：执着于表面功夫，反而离真理越来越远。这种用日常事物讲玄妙哲理的手法，正是禅诗的魅力所在。
释崇岳
释崇岳（一一三二～一二○二），号松源，俗姓吴，处州龙泉（今属浙江）人。二十三岁受戒於大明寺。首谒灵石妙禅师，继见大慧杲禅师於径山。孝宗隆兴二年（一一六四），得度於临安西湖白莲精舍，此后遍历江浙诸老宿之门。后入闽见乾元木庵永禅师，逾年，见密庵於衢之西山，从之移蒋山、华藏、径山。密庵迁灵隐，命为首座。不久出世於平江府阳山澄照寺。后徙江阴军君山报恩之光孝寺、无为军冶父山实际寺、饶州荐福寺、明州香山智度寺、平江府虎丘山云岩寺。宁宗庆元三年（一一九七），诏住临安府景德灵隐寺，居六年，道盛行，得法者众。嘉泰二年卒，年七十一。