现代解析
这首诗《上留田》用简单直白的语言，描绘了一个混乱悲凉的社会景象，同时表达了诗人内心的愤怒和理想。我们可以从以下几个方面来理解：
1. 社会乱象的控诉
开头"父不父，兄不兄"直接点明社会伦理崩塌，本该慈爱的父亲不像父亲，本该友爱的兄长不像兄长。这种家庭关系的扭曲，暗示着整个社会的道德沦丧。"蝥贼生"（害虫滋生）进一步用自然界的害虫比喻社会上的恶人当道。
2. 个人悲苦的写照
"徒陟冈，泪峥嵘"描写诗人独自爬上山冈，泪水纵横的孤独形象。"泪峥嵘"这个比喻很生动，把泪水比作高峻的山峰，既写出泪流满面的样子，也暗示内心沉重的痛苦。
3. 理想世界的渴望
诗人用两个"我欲使"的排比句，表达改变现实的强烈愿望：想把所有平凡的鸟雀都变成报喜的鹡鸰鸟，想把所有普通草木都变成有用的田荆草。这实际上是在说，希望把混乱的世界改造成美好祥和的乐土。
4. 邻人歌声的深意
结尾重复的"邻人歌"，与前面悲苦的画面形成对比。可能是诗人想象中的美好场景——当清风吹来，邻居们欢歌笑语，古雅淳朴的风气重新出现。这种对"古风清"的呼唤，正是对当下社会风气败坏的反抗。
整首诗就像一幅对比鲜明的画卷：一边是现实中的伦理崩坏、个人痛苦，一边是理想中的万物和谐、邻里欢歌。诗人用最朴实的语言，说出了最深刻的悲哀与最热切的期盼。特别是那些鸟雀草木的比喻，既形象又耐人寻味，让读者能真切感受到：当世界变得不像样时，一个善良的人会有多么痛心，又会多么渴望改变这一切。
贯休
贯休（832～912），俗姓姜，字德隐，婺州兰溪（今浙江兰溪市游埠镇仰天田）人。唐末五代前蜀画僧、诗僧。七岁出家和安寺，日读经书千字，过目不忘。唐天复间入蜀，被前蜀主王建封为“禅月大师”，赐以紫衣。贯休能诗，诗名高节，宇内咸知。尝有句云：“一瓶一钵垂垂老，万水千山得得来，”时称“得得和尚”。有《禅月集》存世。亦擅绘画，尤其所画罗汉，更是状貌古野，绝俗超群，笔法坚劲，人物粗眉大眼，丰颊高鼻，形象夸张，所谓“梵相”。在中国绘画史上，有着很高的声誉。存世《十六罗汉图》，为其代表作。