现代解析
这首诗是唐代诗人刘禹锡怀念前辈诗人孟浩然的作品，通过描写孟浩然故居的荒凉景象，抒发对逝去才子的惋惜和人生无常的感慨。
前两句"花落谷莺啼，精灵安在哉"用春天花落鸟鸣的自然景象起兴，突然转折发出灵魂拷问：那位才华横溢的诗人如今在哪里呢？这种强烈的今昔对比让人瞬间感受到物是人非的怅惘。
中间四句具体描写故居现状：青山依旧却无人应答，诗人只能独自徘徊；想象中的虎穴（暗指孟浩然生前住所）如今只剩长满青苔的残碑。这些意象既写实又充满象征——虎穴喻示孟浩然生前的精神气魄，荒碑苔藓则暗示时光对一切的消磨。
最后两句诗人直抒胸臆：自己从郢城归来，面对此情此景同样感到无限惆怅。这里的"亦"字很巧妙，既连接了古今（孟浩然的惆怅与自己的惆怅），也沟通了虚实（想象中的孟浩然与现实的自己），让整首诗的时空感顿时开阔起来。
全诗最动人的地方在于，它不只是简单的怀古伤今，而是通过一个具体场景，让我们看到所有美好事物终将消逝的永恒命题。诗人没有直接赞美孟浩然的才华，而是用"青山无言""荒碑苔生"这样克制的描写，让读者自己体会那种天才陨落后的寂寥，这种含蓄的表达反而比直白的赞美更有力量。
贯休
贯休（832～912），俗姓姜，字德隐，婺州兰溪（今浙江兰溪市游埠镇仰天田）人。唐末五代前蜀画僧、诗僧。七岁出家和安寺，日读经书千字，过目不忘。唐天复间入蜀，被前蜀主王建封为“禅月大师”，赐以紫衣。贯休能诗，诗名高节，宇内咸知。尝有句云：“一瓶一钵垂垂老，万水千山得得来，”时称“得得和尚”。有《禅月集》存世。亦擅绘画，尤其所画罗汉，更是状貌古野，绝俗超群，笔法坚劲，人物粗眉大眼，丰颊高鼻，形象夸张，所谓“梵相”。在中国绘画史上，有着很高的声誉。存世《十六罗汉图》，为其代表作。