得奇石於岘山

州城西南五里间,如渡巩洛趋秦川。
土囊行尽跨山脊,云涛万顷江掀天。
江南六月黄埃起,岭上行人多蝎死。
车声踟躇正烦冤,石缝甘寒冽清泚。
兹山蟠伏信有灵,穷幽访远恨未能。
山农告异指南麓,夜有虹气如长绳。
朝携长鑱剃草棘,应手铿然逢钜石。
深藏疑有仙鬼护,完好不受沙土蚀。
十夫募工挽使前,举身汹汹争相传。
置园辉泽被草木,隅坐咫尺生云烟。
自笑年来有师癖,摩挲剔濯穷朝夕。
嵌形空洞出包藏,玉质青温相灵璧。
沙痕洗尽圭角光,卷崖透壑通中旁。
缕分浅黛泫微雨,翠剥苍藓晞朝昍。
我昔扁舟临古汴,千金价市搜寻遍。
兰皋西鏁靳家园。方丈瀛洲眼中见。
君不闻米家砚山入禁中,蕞尔卷石谁为容。
乃知此亦有显晦,万事默默由天公。

现代解析

这首诗讲的是诗人在岘山发现一块奇石的故事,充满探险的趣味和人生感悟。

开头用生动的比喻描写山路难行:去州城西南五里,就像渡过黄河去陕西一样艰难。山路陡峭得像跨过山脊,山下江水汹涌如万顷云涛。六月江南尘土飞扬,山岭上常有行人被毒蝎蜇死,车马行进艰难时,突然在石缝中发现清冽甘甜的山泉,暗示即将有奇遇。

接着写发现奇石的过程:当地山农说南麓夜有彩虹般的光,像长绳一样。诗人带工具去除草挖石,果然挖到一块巨大的奇石。这石头像是被神仙保护着,历经岁月却完好无损。十多个工人合力才把它运出来,放在园子里后,石头周围竟自然生出云烟,显得很神奇。

诗人说自己有"师癖"(痴迷奇石),日夜把玩清洗这块石头。石头表面温润如玉,纹理像细雨中的远山,青苔剥落后露出朝阳下的翠色。这里用细腻的笔触描绘出石头的质地和美感。

最后借石头发人生感慨:以前花重金在汴京寻访名石,现在这块自然发现的石头比人工雕琢的"砚山"更珍贵。说明事物价值不在于人为炒作,而在于自然天成,万事万物都有其自然规律,就像这块石头,被发现是它的机缘,没被发现时也自在存在。

全诗妙在:
1. 把找石头写得像探险故事,充满画面感
2. 对石头质地的描写能让人"看得见摸得着"
3. 最后升华到人生哲理,但不说教,用米芾(米家)收藏砚山的典故自然引出
4. 语言既有"土囊行尽""车声踟躇"这样接地气的描述,也有"玉质青温""翠剥苍藓"这样优美的修辞

就像我们现在去山里偶然捡到块漂亮石头,清洗把玩后发现比商场买的工艺品更有味道,突然明白:真正的好东西往往在不经意间发现,刻意追求的反而不一定珍贵。

蔡肇

蔡肇(?~1119)字天启,润州丹阳(今属江苏)人,蔡渊子。北宋画家,能画山水人物木石,善诗文,著有《丹阳集》,曾任吏部员外郎、中书舍人等职。蔡肇初事王安石,见器重,又从苏轼游,声誉益显。尝与王诜、李公麟、苏轼、米芾等十六人雅集西园。在京师开封任官时,画平冈老木,余纸请李公麟画远水归雁和舟楫,早萌退隐之意。画迹有《松路仙岩图》、《山麓渔舟图》、《雪陂钟馗图》、《松下逍遥图》、《煎茶图》,著录于《绘事备考》。又《仁寿图》相传是其作品,著录于《石渠宝笈三编》。