现代解析
这首诗描绘了一个充满禅意和虚幻感的山中景象，读起来像一场亦真亦幻的梦境。我来分段解析其中的妙处：
1. 老农与文殊菩萨的幻象
开头写一个瘦削的老农（"之子"）拿着湘竹枝，记录自己放下农具春耕的场景。忽然推开窗户卷起帘子，竟看见两个文殊菩萨（佛教代表智慧的菩萨）的影像，让人怀疑自己眼花。
2. 镜像与现实的交错
接着描写镜中的瘦削身影没有头发（"丝发无"），这个影子又像在溪边喝水的牛。这里出现了三重镜像：老农本人→水中倒影→菩萨化身，模糊了现实与虚幻的界限。
3. 牛与菩萨的奇妙联系
"觜连觜，蹄踏蹄"用牛喝水的生动画面（牛嘴碰牛嘴，牛蹄叠牛蹄），暗喻文殊菩萨的坐骑青狮（或金毛犼），把日常农耕场景升华成佛家意境。
4. 庄周梦蝶式的思考
最后两句最精彩：诗人因为看到这些景象而恍然醒悟，但反过来想，那个正在观看的"我"到底是谁？就像我们照镜子时，突然分不清是自己在看镜子，还是镜中人在看自己。
这首诗的魅力在于用简单的放牛场景，引出对真实与虚幻的哲学思考。牛喝水时水中的倒影、镜子里的影像、菩萨的化身，这些层层叠叠的镜像让读者也跟着思考：我们眼中的世界，到底是真实的，还是另一个维度的投影？就像现代人拍照时，突然疑惑是人在拍风景，还是风景在"看"人。
释居简
释居简（一一六四～一二四六），字敬叟，号北涧，潼川（今四川三台）人。俗姓龙（《补续高僧传》卷二四作王）。依邑之广福院圆澄得度，参别峰涂毒于径山，谒育王佛照德光，走江西访诸祖遗迹。历住台之般若报恩。后居杭之飞来峰北涧十年。起应霅之铁佛、西余，常之显庆、碧云，苏之慧日，湖之道场，诏迁净慈，晚居天台。理宗淳祐六年卒，年八十三，僧腊六十二。