现代解析
这首《智者大师赞》用生动的画面和典故，赞美了一位德高望重的佛教大师。全诗可以分成三个部分来理解：
1. 大师的形象（前四句）
诗人用四个具体意象勾勒大师的非凡气质：
- "宝几在前，如意在手"：大师面前放着珍贵的案几，手持象征智慧的如意（法器），展现庄严的法相。
- "禹背汤肩，河目海口"：用大禹的厚背、商汤的宽肩比喻大师体格伟岸，用"河般明亮的眼睛、海般宽阔的嘴"形容他相貌不凡，暗示德行之高。
2. 求道经历（中间两句）
- "南岳山中得圣师"：点明大师在南岳衡山遇到真正的高僧为师。
- "投针钵水了无疑"：用"把针投入钵中水"的佛教典故（比喻决心坚定），说明大师求道时毫无犹豫，意志如针沉水般笃定。
3. 修行境界（最后两句）
- "法华同听真精进"：指大师听讲《法华经》时展现真正的修行精神。
- "直到灵山未散时"：用"灵山法会"的典故（佛陀讲经处），形容大师的修行境界已臻化境，仿佛始终在佛国圣地聆听教诲。
全诗通过具象的器物、身体特征，把抽象的修行境界变得可视可感。最后用"法华经""灵山"这些佛教符号，将大师的修行人生升华到与佛陀同在的高度。诗中暗含的"求师-决心-精进-成就"线索，也勾勒出一条清晰的修行之路。
释居简
释居简（一一六四～一二四六），字敬叟，号北涧，潼川（今四川三台）人。俗姓龙（《补续高僧传》卷二四作王）。依邑之广福院圆澄得度，参别峰涂毒于径山，谒育王佛照德光，走江西访诸祖遗迹。历住台之般若报恩。后居杭之飞来峰北涧十年。起应霅之铁佛、西余，常之显庆、碧云，苏之慧日，湖之道场，诏迁净慈，晚居天台。理宗淳祐六年卒，年八十三，僧腊六十二。