现代解析
这首诗以禅宗思想为核心，用生动的比喻探讨如何破除执念、获得心灵自由。
首句"刬断从前杂想根"像挥刀斩草，强调要彻底切断纷乱的杂念。诗人用"杂想根"这个比喻，把杂念比作野草的根，必须连根拔起才能防止再生。
第二句"神锋斫水觅无痕"用更精妙的比喻：用锋利的刀劈水却找不到痕迹，暗示真正的觉悟就像这样不着痕迹。这里既展现了禅宗的机锋，又暗喻超越二元对立的境界。
第三句"优钵元无树"化用菩提树的典故，指出真正的觉悟本就不依赖外在形式（菩提树只是象征）。就像著名的禅宗公案"菩提本无树"，强调内在顿悟比外在形式更重要。
最后一句"不似诸方死葛藤"批判了当时佛教中拘泥形式的现象。把繁琐的教条比作"死葛藤"，既形象又犀利，反对那些把简单真理复杂化的做法。
全诗通过斩草、劈水、无树、葛藤四个层层递进的意象，完整展现了禅宗"直指人心"的核心思想。语言看似简单却暗藏机锋，就像禅宗偈子一样，在平凡中见深刻，在简洁中蕴含智慧。这种用日常事物说深奥道理的方式，正是禅诗的魅力所在。
释居简
释居简（一一六四～一二四六），字敬叟，号北涧，潼川（今四川三台）人。俗姓龙（《补续高僧传》卷二四作王）。依邑之广福院圆澄得度，参别峰涂毒于径山，谒育王佛照德光，走江西访诸祖遗迹。历住台之般若报恩。后居杭之飞来峰北涧十年。起应霅之铁佛、西余，常之显庆、碧云，苏之慧日，湖之道场，诏迁净慈，晚居天台。理宗淳祐六年卒，年八十三，僧腊六十二。