现代解析
这首诗描绘了一位僧人前往天台山修行时的场景，充满禅意与生活气息。
前两句写僧人出发时的状态：石桥连接南北山路，这位师父一走就是十来天。通过"动经旬"暗示修行之路的漫长。中间四句用生动的细节展现修行生活：高僧打坐时如定格的影子般静止，而普通人只能短暂停留就离开；僧人背负着沉重的经书和锡杖，却仍不断虔诚行礼。这些对比突出了修行者的虔诚与坚持。
最后两句笔锋一转，用幽默的口吻写道：带着化缘的钵盂（杯海）何时归来？只见他长长的眉毛仿佛在向路人询问。这个画面既展现了僧人云游四方的状态，又通过"长眉"这个特征性描写，让一位慈眉善目的老僧形象跃然纸上。
全诗妙在将严肃的修行主题，用生活化的场景和略带俏皮的笔触展现出来。既写出了僧人的虔诚，又通过"问四邻"这样的细节让人感受到修行者与尘世的联系，读来亲切自然。
谢翱
（1249—1295）福建长溪（宁德市福安市晓阳镇人），字皋羽，一字皋父，号宋累，又号晞发子。恭帝德祐中元兵南下，文天祥开府延平，率乡兵数百人投之，任咨议参军。及天祥兵败，脱身潜伏民间，避地浙东。尝过严陵，登钓台，祭奠天祥，有《西台恸哭记》传世。后至浦江，与方凤、吴思齐等结月泉吟社。卒，友人方凤、吴思齐等从其初志葬于钓台南。有《晞发集》，编有《天地间集》、《浦阳先民传》等。