张嘉祐
道人何为者，阳狂时放言。
宝塔昔所构，铁券今尚存（自注：此张所言，其馀都不可晓。）。
漫浪难究悉，孰知彼根源。
草庵劣容膝，俯仰拳肩跟。
无食辄行乞，一饱常闭门。
尔来二十年，未尝变寒温。
嗟哉岂徒然，此意未易言。
偶来一笑喜，但恐笑我昏。
宝塔昔所构，铁券今尚存（自注：此张所言，其馀都不可晓。）。
漫浪难究悉，孰知彼根源。
草庵劣容膝，俯仰拳肩跟。
无食辄行乞，一饱常闭门。
尔来二十年，未尝变寒温。
嗟哉岂徒然，此意未易言。
偶来一笑喜，但恐笑我昏。
现代解析
这首诗描绘了一个叫张嘉祐的古怪道人形象，通过白描手法展现了他特立独行的人生哲学。
开头四句像镜头特写：这个道人总装疯卖傻说些怪话，自称建过宝塔、藏有铁券（古代免死金牌），但除了这两句"台词"，其他话都让人听不懂。这里用"阳狂"（装疯）和"放言"（乱说话）刻画出一个故意用反常行为引人注目的形象。
中间八句像纪录片般记录他的生活：住得比狗窝还小（"草庵劣容膝"），转身都困难（"俯仰拳肩跟"），饿了就讨饭，吃饱就闭关。二十年如一日，不因外界冷暖改变自己。诗人用"漫浪难究悉"说普通人看不懂他，但"此意未易言"又暗示他可能有大智慧。
最后两句是诗人的自嘲：虽然觉得道人可笑，又怕自己才是那个看不懂真理的糊涂人。这种反转让读者思考：到底是谁更清醒？看似疯癫的外表下，可能藏着常人无法理解的境界。
全诗妙在既生动刻画了一个"疯道士"的形象，又通过"嗟哉岂徒然"等句子引导读者思考反常行为背后的深意。就像我们看到街头古怪的流浪汉，诗人既如实记录他的怪异，又暗示这种"怪异"可能是对世俗的另一种反抗。最后诗人的自我怀疑，更让整首诗有了"众人笑我太疯癫，我笑他人看不穿"的哲学韵味。
苏辙
苏辙（1039—1112年），字子由，汉族，眉州眉山（今属四川）人。嘉祐二年（1057）与其兄苏轼同登进士科。神宗朝，为制置三司条例司属官。因反对王安石变法，出为河南推官。哲宗时，召为秘书省校书郎。元祐元年为右司谏，历官御史中丞、尚书右丞、门下侍郎因事忤哲宗及元丰诸臣，出知汝州，贬筠州、再谪雷州安置，移循州。徽宗立，徙永州、岳州复太中大夫，又降居许州，致仕。自号颍滨遗老。卒，谥文定。唐宋八大家之一，与父洵、兄轼齐名，合称三苏。