送梦石归妙峰德云庵
绍圣五年戊寅冬，王母吞却嘉州像。觉来扪腹喜且惊，一朝生出这和尚。
锐头长身碧两瞳，众聚说法声如钟。少年蹈断象骨路，出处大类飞山翁。
老而益健难近傍，德山缩手临济让。善财尽力无处寻，又是经行别峰上。
现代解析
这首诗讲的是一个神奇和尚的传奇故事，语言生动有趣，像在说书一样吸引人。
开头四句像神话故事：北宋绍圣五年的冬天，有个王母娘娘（暗指和尚母亲）吞下嘉州佛像后怀孕，生下一个不同寻常的和尚。这里用夸张手法表现和尚来历不凡，就像孙悟空从石头里蹦出来一样神奇。
中间六句描写和尚的外貌和本事：他脑袋尖、个子高、眼珠碧绿，讲经时声音洪亮得像敲钟。年轻时像踩着大象骨头走路（形容修行刻苦），行为做派像得道高人飞山翁。这些比喻让读者能立刻在脑海中画出这个特立独行的和尚形象。
最后四句说他的修行境界：年纪越大修为越深，连著名的德山、临济禅师（佛教大人物）都对他礼让三分。善财童子（佛教求法典范）都找不到他，因为他总在别人到不了的山峰修行。这里用"别峰上"双关语，既指真实山峰，也指他达到了常人难以企及的修行高度。
全诗妙在三点：1）把佛教故事讲得像民间传说一样好玩；2）用"吞佛像""踩象骨"等奇特比喻让人过目不忘；3）最后留给读者想象空间——这个神龙见首不见尾的和尚，到底修成了怎样的境界？
释慧空
释慧空（一○九六～一一五八），号东山，俗姓陈，福州（今属福建）人。年十四出家，初学于圆悟、六祖，后至疏山，为南岳下十四世，泐潭清禅师法嗣。高宗绍兴二十三年（一一五三），住福州雪峰禅院，次年退归东庵。二十八年卒，年六十三（《五灯会元》卷一八、《东山慧空禅师语录跋》）。有《东山慧空禅师语录》、《雪峰空和尚外集》传世。释慧空诗，以续藏经本《东山慧空禅师语录跋》及日本旧刻《雪峰空和尚外集》（今藏北京图书馆）为底本，编为二卷。