题仙居伟羌山六绝

天鞠精灵久貯储,中间豪杰出无虚。
乡民世世家于此,争使儿孙不读书。

现代解析

这首诗赞美了伟羌山一带人杰地灵、崇文重教的民风。全诗用简单直白的语言,传递出三层深意:

第一句"天鞠精灵久貯储"用比喻手法,说这座山像老天爷精心打造的宝库,蕴含着天地灵气。"鞠"是养育的意思,说大自然在这里孕育了无数优秀人才。

第二句"中间豪杰出无虚"直接点明这里人才辈出,每个时代都涌现真才实学的杰出人物。"无虚"二字强调这些成就都是实打实的。

后两句转到当地民风:"乡民世世家于此"说明世代扎根的稳定性,"争使儿孙不读书"用反语手法,实际是说家家户户都争先恐后让孩子读书。一个"争"字活画出当地重视教育的火热景象。

全诗最妙的是最后这个反问句式,明明想夸大家重视教育,却故意说"谁会让儿孙不读书呢",比直接夸奖更有力量。这种接地气的表达,让读者能真切感受到当地淳朴向学的民风,以及山水孕育人才的奇妙关联。

陈襄

(1017—1080)宋福州候官人,字述古,人称古灵先生。与陈烈、周希孟、郑穆友称“四先生”,倡理学。仁宗庆历二年进士。神宗朝为侍御史知杂事,论青苗法不便,出知陈州、杭州。后以枢密直学士知通进、银台司兼侍读,判尚书都省。尝荐司马光、苏轼等三十三人。有《古灵集》。