现代解析
这首诗描绘了一位修行者超脱尘世、自在逍遥的生活状态，语言平实却意境深远。
前两句写天游阁的环境：不知是谁在这幽静的小轩题下"天游"二字，似乎想让人在此体会修行的真谛。"榜"是题写的意思，"味真篇"指领悟修行之道，用日常事物引出哲理思考。
中间四句具体描写修行生活：放下所有执念（一心泯绝），对万事都保持平和（撄宁是道家术语，指心境安宁）。白天随缘化缘（持钵乞供是僧人化斋的形象），夜晚闭门打坐（扣寂指静修）。这些画面生动展现了修行者简朴而专注的日常生活。
最后两句点明主旨：像这样早领悟《庄子》（南华）真意的人，已然成为超脱物外的逍遥仙人。这里用"物外仙"这个通俗比喻，把抽象的修行境界变得具体可感。
全诗通过"乞供""闭门"等生活细节，把道家"顺应自然"的哲理转化为可触摸的生活场景。最后用"逍遥仙"作比，让读者直观感受到超然物外的精神境界，展现了传统文化中修行者理想的生活状态。
陈襄
（1017—1080）宋福州候官人，字述古，人称古灵先生。与陈烈、周希孟、郑穆友称“四先生”，倡理学。仁宗庆历二年进士。神宗朝为侍御史知杂事，论青苗法不便，出知陈州、杭州。后以枢密直学士知通进、银台司兼侍读，判尚书都省。尝荐司马光、苏轼等三十三人。有《古灵集》。