翛然元规夜坐酌余德儒所惠酒因成联句

年代:宋代 作者: 张继先

《翛然元规夜坐酌余德儒所惠酒因成联句》原文

共饮名家酒,三杯亦未辞。摅怀谈道妙,举笔赋新诗。

虽病仍牵率,为欢信渺瀰。疏星联远汉,绿水湛前池。

未及裴君句,惭教乐所知。翛然清且慧,泰定默如痴。

有美新荷近,无尘皓月随。山风来细细,银烛耿离离。

青眼便为览,朱帘莫下垂。睡魔浑散释,吟思愈清奇。

万态付一笑,千春总片时。此情能共适,得志任人嗤。

道重皆相契,心机独耻为。瞿昙作良友,老圣是真师。

四海无馀事,诸公足自怡。仙岩拿钓艇,云锦种丹芝。

世俗为无谓,吾人还有宜。红尘聊应迹,紫府去非迟。

终始怀观子,友持愧伯慈。功成当并驾,六合恣傲嬉。

酒厌高阳价,人怀中古情。把杯聊共乐,对景发新声。

十二分清气,三千外世荣。天真聊所适,俗礼莫相婴。

蝉韵微微近,松声宛宛生。林风侵坐冷,山月照人明。

籁静神尤爽,宵分气尚横。星文玉烛焕,虎力紫亳轻。

得志非轩冕,游神必海瀛。中元聊醉此,寓意笑虚名。

《翛然元规夜坐酌余德儒所惠酒因成联句》现代解析

这首诗的意思是:

这首诗描绘了一群文人月夜饮酒、谈诗论道的闲适场景,展现了超脱世俗、追求精神自由的情怀。全诗语言清新自然,意境悠远,我们可以从几个方面来理解:

1. 饮酒赋诗的雅趣
开篇直接点明"共饮名家酒"的欢乐,三杯下肚仍不尽兴。酒至微醺时,大家畅谈人生哲理("道妙"),提笔写新诗。即使身体不适("虽病")也要参与,可见这种文人聚会的吸引力。

2. 月夜美景的烘托
诗中用"疏星""绿水""皓月""山风"等意象勾勒出静谧的夜晚:星光连接银河,池水碧绿清澈,皎洁月光相伴,微风轻轻拂过。银烛、松声、蝉鸣等细节更添生动,让人仿佛身临其境。

3. 超然物外的心态
诗人表现出对功名利禄的淡泊:"万态付一笑"看淡世间百态,"得志非轩冕"说真正的志向不是当官。他们以佛("瞿昙")和老庄("老圣")为精神导师,追求"天真"本性,反对世俗礼教束缚。

4. 知己相聚的珍贵
"此情能共适"道出志同道合的喜悦,即使被世俗嘲笑("任人嗤")也不在乎。结尾"把杯聊共乐"再次强调与知己对饮赏景、即兴创作的快乐,这种纯粹的精神交流远比"三千外世荣"更珍贵。

全诗通过美酒、明月、清风等意象,传递出文人雅士寄情山水、笑傲红尘的生活态度。语言如"细细""微微""宛宛"等叠词运用,更添音韵之美,让读者感受到古代文人聚会的风雅趣味和豁达胸襟。

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张继先

张继先(1092-1127),字嘉闻,又字道正,号翛然子,“翛然子”。 北宋末著名道士,正一天师道第三十代天师。元符三年(1100年)嗣教,宋徽宗赐号“虚靖先生”。靖康二年(1127年)羽化,年仅三十六岁,葬安徽天庆观。元武宗追封其为“虚靖玄通弘悟真君”。张继先终生未娶,无子,有《虚靖语录》七卷。张继先的思想影响了心学大师陆九渊。北宋末雷法大兴,天师派张继先天师、林灵素真人、王文卿真人、及南宗陈楠真人均为雷法有名的代表人物,

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