告归郡不得请倦于将迎之劳

閒居百不忧,何事武昌游。旦旦三江口,时时十里头。

个中都是妄,此外竟何求。生被浮名累,将迎卒未休。

现代解析

这首诗词表达了作者对繁忙生活的厌倦和对闲适生活的向往。

诗的开头,作者说自己闲居在家,没有什么烦恼,但却不明白为什么要去武昌游历。这里透露出作者对奔波劳碌生活的不解和反感。

接着,作者描述了自己每天在江口忙碌,时常奔波于十里之间。这种重复的忙碌让他感到疲惫不堪。

在第三句,作者感叹这些忙碌其实都是虚妄的,没有任何意义。他反问自己,除了这些虚妄的忙碌,人生还有什么可追求的呢?这里可以看出作者对现实生活的深刻反思。

最后,作者感叹自己被浮名所累,为了追求虚名而不断应酬迎接,始终无法停歇。这表达了他对名利的无奈和对闲适生活的渴望。

整首诗词通过对比闲居与奔波、虚妄与真实,表达了作者对宁静生活的向往和对现实生活的厌倦。它提醒我们,在忙碌的生活中,不要忘记追求内心的平静和真实的价值。

薛季宣

薛季宣(1134~1173),字士龙,号艮斋,学者称艮斋先生,永嘉(今浙江温州市鹿城区)人,南宋哲学家,永嘉学派创始人。薛徽言之子。少时随伯父薛弼宦游各地。17岁时,在岳父处读书,师事袁溉,得其所学,通礼、乐、兵、农,官至大理寺主簿。历仕鄂州武昌县令、大理寺主簿、大理正、知湖州,改常州,未赴而卒。反对空谈义理,注重研究田赋、兵制、地形、水利等世务,开创永嘉事功学派先志。著有《浪语集》、《书古文训》等。