现代解析
这首诗描绘了一幅夏日送别友人的宁静画面，充满禅意与自然之美。
前两句点明时节——春末夏初，天地一片清爽。诗人远望溪山千里，一路相送友人（宝觉禅师）。"宇宙清"三字既写天气澄澈，也暗含禅宗追求的清明境界。
中间四句用五个精巧的镜头组成送别场景：柳岸边挂着半轮月亮，不知哪个鲜花盛开的村落传来禅师锡杖（僧人法器）的声响。友人衣袂还带着山岭湿润的云雾，连白鹤都淡定地跟着渡船，不必惊慌。这些画面动静结合，既有视觉（月、云、鹤），又有听觉（锡声），还有触觉（湿雾），让送别的氛围既空灵又真实。
最后两句写江面景象：一叶轻帆快速划过江面，却能稳稳压住波涛，暗喻禅师虽如小舟般飘摇于世，却因内心修为而能镇定自若。"气自平"既是江面平静，更是修行者平和心境的写照。
全诗妙在把禅理融入寻常景物：半轮月象征不圆满却静谧，飞锡声暗示修行者踪迹，鹤的淡定体现禅心，最后的轻帆更是以物喻人。诗人没有直接说理，却通过清新自然的画面，让人感受到送别时的豁达与对修行境界的向往。
王洋
（1087—1154）宋楚州山阳人，字元渤。王资深子。徽宗宣和六年进士。高宗绍兴初诏试馆职，历秘书省正字、校书郎、守起居舍人，擢知制诰。十年以权发遣吉州换邵武军。洪皓使金归，人无敢过其居，洋独与往来，为人诬告与闻洪皓欺世飞语，以直徽猷阁出知饶州。寓居信州，有荷花水木之趣，因号王南池。善诗文，其诗极意镂刻，文章以温雅见长。有《东牟集》。