石涧
帝令银汉推馀泽，不与人间较刀尺。
剪绡为练课天孙，溅溜成文照东壁。
我疑蒲城鬼神入，脚踏飞车翻霹雳。
怒当十倍缚王离，瓦震三军开许历。
仙翁题诗诗有史，画史纷纷俱屈膝。
至今盛事随山中，往往摩挲到金石。
归来满口说江湖，不学平生论感激。
乃知卷舒在虚怀，谁道今人不如昔。
有时坐我天姥下，但觉清风生羽翼。
长令净洗五兵闲，回看万事皆尘迹。
剪绡为练课天孙，溅溜成文照东壁。
我疑蒲城鬼神入，脚踏飞车翻霹雳。
怒当十倍缚王离，瓦震三军开许历。
仙翁题诗诗有史，画史纷纷俱屈膝。
至今盛事随山中，往往摩挲到金石。
归来满口说江湖，不学平生论感激。
乃知卷舒在虚怀，谁道今人不如昔。
有时坐我天姥下，但觉清风生羽翼。
长令净洗五兵闲，回看万事皆尘迹。
现代解析
这首诗描绘了一场神奇的石涧雨景，并借景抒发了超脱世俗的人生态度。全诗可分为三个部分：
第一部分（前六句）用神话般的笔法描写石涧飞瀑：天帝命令银河洒下余波，这雨水不像人间裁衣需要量尺寸（意为自然随意）。想象仙女们把云霞剪成白练，飞溅的水珠在东边石壁映出花纹。诗人恍惚觉得是蒲城鬼神驾着雷车经过，瀑布声如战场霹雳。
第二部分（中间六句）通过历史典故表达对自然的敬畏：提到秦将王离战败和赵将许历破敌的典故，说瀑布的威力胜过千军万马。仙翁的题诗已成山中传奇，人们常来抚摸石刻追忆。但诗人归来后只谈江湖见闻，不再像从前那样热衷功名。
第三部分（最后六句）点明主旨：真正智慧在于虚怀若谷的豁达，今人未必不如古人。坐在天姥山下时，感觉清风让人生出翅膀（暗指超脱）。希望洗净兵器停止战争，看透万事不过尘埃。
全诗妙在将壮观的瀑布与人生感悟结合：用神话传说渲染瀑布奇景，用战争典故反衬自然伟力，最终归结到"看淡名利、超然物外"的生活智慧。最动人的是"清风生羽翼"的飘逸感，和"万事皆尘迹"的透彻悟境，让人感受到放下执念后的轻松自在。
王洋
（1087—1154）宋楚州山阳人，字元渤。王资深子。徽宗宣和六年进士。高宗绍兴初诏试馆职，历秘书省正字、校书郎、守起居舍人，擢知制诰。十年以权发遣吉州换邵武军。洪皓使金归，人无敢过其居，洋独与往来，为人诬告与闻洪皓欺世飞语，以直徽猷阁出知饶州。寓居信州，有荷花水木之趣，因号王南池。善诗文，其诗极意镂刻，文章以温雅见长。有《东牟集》。