现代解析
这首诗描绘了夏日酷暑难耐的景象，同时通过对比和联想，表达了诗人对清凉世界的向往和对隐逸生活的赞美。
首句“天云如烧人如炙”直接点出天气的炎热，天空的云彩像被火烧过一样，人也被烤得难受。第二句“天地炉中更合适”进一步夸张，把整个天地比作一个大火炉，强调热得无处可逃。
接下来，“蝉喘雷乾冰井融”通过几个细节描写炎热：蝉热得直喘，雷声干哑（因为太热，雷都打不出来了），连冰井里的冰都融化了。而“些子清风有何益”则说，偶尔吹来的一点点清风根本无济于事，杯水车薪。
然后诗人笔锋一转，提到“守羊真人聃之役”，这是指传说中的仙人赤松子（老子李聃的随从），他能在炎热中保持清凉。诗人想象他“高吟招隐倚碧壁”，在青翠的山壁间高声吟唱，召唤人们归隐山林。
“紫气红烟鲜的的”描绘仙境的美妙景象：紫色的云气、红色的烟霞，鲜艳夺目。“涧茗园瓜曲尘色”则写隐居生活的惬意：山涧的清茶、园中的瓜果，连尘土都带着凉意（“曲尘”指淡黄色，这里形容清凉的色调）。
最后一句“骄冷奢凉合相忆”总结全诗：在骄阳似火的炎热中，那些清凉奢侈的隐居生活更让人怀念。整首诗通过夸张的炎热描写与清凉仙境的对比，表达了诗人对现实的不满和对隐逸生活的向往，富有浪漫主义色彩。
贯休
贯休（832～912），俗姓姜，字德隐，婺州兰溪（今浙江兰溪市游埠镇仰天田）人。唐末五代前蜀画僧、诗僧。七岁出家和安寺，日读经书千字，过目不忘。唐天复间入蜀，被前蜀主王建封为“禅月大师”，赐以紫衣。贯休能诗，诗名高节，宇内咸知。尝有句云：“一瓶一钵垂垂老，万水千山得得来，”时称“得得和尚”。有《禅月集》存世。亦擅绘画，尤其所画罗汉，更是状貌古野，绝俗超群，笔法坚劲，人物粗眉大眼，丰颊高鼻，形象夸张，所谓“梵相”。在中国绘画史上，有着很高的声誉。存世《十六罗汉图》，为其代表作。