现代解析
这首诗描绘了诗人游览少林寺的所见所感，通过自然景观的描写传递出宁静深远的禅意。
前两句写诗人沿着寺庙小路前行，怀着寻访佛法的心情。"招提"是寺庙的别称，"道林"暗指佛教修行之地，开篇就点明了寻访少林寺的主题。
中间四句用细腻的笔触勾勒出少林寺的景致：长满青苔的石佛龛、被白云笼罩的香客小道、泛着秋意的菩提双树、夕阳下的孤独山峰。这些意象共同营造出一个远离尘嚣、幽静深远的佛门圣地。其中"苔藓积"和"白云深"尤其生动，既写出寺庙的古朴，又暗示佛法的深邃。
最后两句写诗人漫步在寺院长廊，将行遍之时不禁回首长吟。这个结尾很有画面感，"屧廊"指木制长廊，"长吟"二字既可能是诵经，也可能是感慨，留给读者想象空间。
全诗最妙处在于：看似在写景，实则通过"苔藓"、"白云"、"秋色"、"夕阴"等意象，不着痕迹地传达出对佛门清净之地的向往和对人生境界的思考。诗人没有直接说理，但那份超然物外的意境已跃然纸上。
戴叔伦
戴叔伦(732—789)，唐代诗人，字幼公（一作次公），润州金坛(今属江苏)人。年轻时师事萧颖士。曾任新城令、东阳令、抚州刺史、容管经略使。晚年上表自请为道士。其诗多表现隐逸生活和闲适情调，但《女耕田行》、《屯田词》等篇也反映了人民生活的艰苦。论诗主张“诗家之景，如蓝田日暖，良玉生烟，可望而不可置于眉睫之前”。其诗体裁皆有所涉猎。