现代解析
这首诗讲的是一个曾经风光、后来落魄之人的内心独白，用对比手法展现了人生的无常和做人的道理。
前四句是回忆对比：诗人曾经过着"列鼎佩金章"的富贵生活（列鼎指豪华宴席，金章是高级官印），如今却只能含泪看着风中摇曳的树枝。他突然怀念起穷困时吃野菜（藜藿）的日子，甚至觉得自己像屠夫卖酒人的孩子一样卑微。
中间四句讲生存困境：为了背米回家（负米是孝子典故），不在乎走多远，只希望能带点粮食糊口。这里提出做人准则：无论贵贱，都不要像鸡狗那样只为吃肥自己——讽刺那些为富贵不择手段的人。
最后四句是警世箴言：如果记住这个道理，人生还有希望；如果忘记，那做人还有什么意义呢？"光辉"指人格光芒，"用人为"指做人的价值。诗人用重复的"斯言"强调，这是在落魄中悟出的人生真谛。
全诗魅力在于用"金章"到"藜藿"的强烈反差，揭示富贵如浮云。最后用"鸡狗肥"这种接地气的比喻，劝人保持尊严。就像现代人说的"不为五斗米折腰"，传递出困境中更要守住底线的价值观。
贯休
贯休（832～912），俗姓姜，字德隐，婺州兰溪（今浙江兰溪市游埠镇仰天田）人。唐末五代前蜀画僧、诗僧。七岁出家和安寺，日读经书千字，过目不忘。唐天复间入蜀，被前蜀主王建封为“禅月大师”，赐以紫衣。贯休能诗，诗名高节，宇内咸知。尝有句云：“一瓶一钵垂垂老，万水千山得得来，”时称“得得和尚”。有《禅月集》存世。亦擅绘画，尤其所画罗汉，更是状貌古野，绝俗超群，笔法坚劲，人物粗眉大眼，丰颊高鼻，形象夸张，所谓“梵相”。在中国绘画史上，有着很高的声誉。存世《十六罗汉图》，为其代表作。