昨和樊榭建隆寺作而韵未次也樊榭必欲予另作复得一首
韩先李后且弗论，骈首共障狂润奔。沙场犹道天子寨，塔影长邻太傅园。
莫夸新朝铙吹盛，未若平陵哀唱尊。追忆迎銮几百战，始牧天堑作江樊。
黑王肯为黄袍屈，临风一恸白日昏。铁券莫移精术志，尝墉远致罴虎屯。
大府都厅俄顷尽，峨峨行幄光空门。草诏定须陶学士，袖中宿搆无墨痕。
岂知孤臣耿耿魄，化为邓林枯杖根。幕下殉身谁义烈，枉杀酒吏开朋樽。
朋樽散尽沙虫化，江涛浩浩劫火翻。元之片石不可见，禅枝老矣垂前轩。
庚申相公亦仙李，转盻重围又抗元。
现代解析
这首诗通过历史典故和景物描写，抒发了对朝代更替、英雄气节的感慨。全诗可以分为三个层次：
1. 历史风云（前八句）
诗人用"韩先李后"开篇，暗示历史人物的功过难有定论。描写沙场、天子寨、太傅园等历史遗迹，对比新旧王朝的兴衰。"黑王肯为黄袍屈"一句特别生动，用"黑王不屈黄袍"的意象，歌颂了不向强权低头的骨气。
2. 英雄悲歌（中间八句）
通过"铁券"（古代嘉奖功臣的凭证）、"大府都厅"等意象，展现权力更迭的无常。"草诏定须陶学士"暗用典故，说即使有才华的人起草诏书，也改变不了忠臣的结局。最感人的是"孤臣耿耿魄，化为邓林枯杖根"，把忠臣的魂魄比作枯木，悲壮而苍凉。
3. 现实感慨（最后六句）
转到眼前景物，"禅枝老矣"既写古寺老树，也暗喻历史沧桑。结尾"庚申相公亦仙李，转盻重围又抗元"，用李姓宰相抗元的故事，表达对气节之士的追念，也暗含对现实的思考。
全诗特色：
- 善用对比：新朝铙吹vs平陵哀唱、铁券荣耀vs精术志向
- 意象鲜明：黄袍象征权力、枯杖象征气节、江涛象征历史洪流
- 情感深沉：既有对历史的凭吊，又有对气节的礼赞
诗人通过建隆寺的景物，把个人感慨和历史沉思融为一体，让一座古寺成为历史的见证者。这种借古讽今、托物言志的手法，正是古典诗词的魅力所在。
全祖望
全祖望（1705-1755），清代著名史学家、文学家，浙东学派重要代表，字绍衣，号谢山，学者称谢山先生，浙江鄞县（今鄞州区洞桥镇沙港村）人。曾主讲于浙江蕺山书院，广东端溪书院。上承清初黄宗羲经世致用之学，博通经史，在学术上推崇黄宗羲、万斯同，于南明史实广为搜罗纂述，贡献甚大，其著作极为丰富，达35部，400多卷，且大多数学术著作用力极深。其主要著作有：《鲒埼亭集》、《困学纪闻三笺》、《七校水经注》、《续甬上耆旧诗》、《经史问答》、《读易别录》、《汉书地理志稽疑》、《古今通史年表》等。