答丁三叔雅 其二

谁是鸿毛谁泰山,古人去矣不得攀。
眼前狐貉啖人尽,长乐一老依然顽。

现代解析

这首诗用直白的语言讽刺了社会的不公和虚伪。

前两句用"鸿毛"和"泰山"作对比,说人死后名声有轻有重,但古人已逝,我们无法改变对他们的评价。这里暗指社会对人物的评判标准本身就有问题——有些人本不值得被捧得那么高(泰山),有些人却被贬得一文不值(鸿毛)。

后两句直接开骂:眼前这些像狐狸豺狼一样的恶人(狐貉)把老百姓都吃干抹净了(暗指剥削压迫),可那个在"长乐"享福的老家伙(可能指当权者)依然厚着脸皮装糊涂。

诗的魅力在于:
1. 比喻生动:把恶人比作吃人的野兽,把权贵比作装傻的老赖,画面感极强。
2. 反差讽刺:一边是百姓被剥削殆尽,一边是权贵"长乐",凸显社会荒诞。
3. 敢说真话:直接戳破"善恶有报"的假象,指出坏人往往过得最滋润。

本质上,这是首"骂人诗",但骂出了普通人的愤怒,也骂穿了封建社会的虚伪规则。

丘逢甲

丘逢甲(1864年~1912年)近代诗人。字仙根,又字吉甫,号蛰庵、仲阏、华严子,别署海东遗民、南武山人、仓海君。辛亥革命后以仓海为名。祖籍嘉应镇平(今广东蕉岭)。同治三年(1864年)生于台湾彰化,光绪十四年(1887年)中举人,光绪十五年登进士(1889年),授任工部主事。但丘逢甲无意在京做官返回台湾,到台湾台中衡文书院担任主讲,后又于台湾的台南和嘉义教育新学。